骑竹

骑竹 [qí zhú]

1. 《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰：'闻使君到，喜，故来奉迎。'”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。

2. 《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。

4. 见“骑竹马”。

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骑竹 引证解释

⒈ 《后汉书·郭伋传》：“伋 前在 并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

引伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”
后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”
宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”
元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”
亦作“骑青竹”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

⒉ 《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。

引宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”

⒊ 见“骑竹马”。

骑竹是什么意思网络释义

骑竹作为文化符号兼具儿童游戏与仙道意象的双重内涵，既体现民间生活趣味，又暗含道家超脱精神。其形象常见于传统绘画与文学作品中，如《西游记》中描绘的仙童常以骑竹为态。