祖本的相关词
祖本的相关词:一败涂地、上将军、东阙、丰乐、九奏乐、予告、五百年前是一家、偶语、原庙、吹乐、大风歌、天子气、...,祖本[ zǔ běn ]的解释:书籍或碑帖最早的刻本或拓本。
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一败涂地拼音:yī bài tú dì释义:形容失败到不可收拾的地步。 《史记·高祖本纪》:“今置将不善,一败涂地。” 涂地:肝脑涂地的略语,形容死得很惨。
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上将军拼音:shàng jiāng jūn释义:⒈行军作战时军中的主帅。 《老子》:“君子居则贵左,用兵则贵右……偏将军居左,上将军居右。”《战国策·燕策一》:“二十八年,燕 国殷富,士卒乐佚轻战。於是遂以 乐毅 为上将军,与 秦、楚、三晋 合谋以伐 齐。”《史记·高祖本纪》:“初,项羽 与 宋义 北救 赵,及 项羽 杀 宋义,代为上将军,诸军 黥布 皆属,破 秦 将 王离 军,降 章邯,诸侯皆附。”⒉官名。汉 以 吕禄 为上将军,后无建置。唐 则各卫有上将军之官,宋 仍之。金、元 时以其名为武臣散官。明 废。
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东阙拼音:dōng què释义:⒈宫殿东门前的望楼。《史记·高祖本纪》:“萧丞相 营作 未央宫,立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《汉书·宣帝纪》:“﹝ 五凤 ﹞三年辛丑,鸞凤又集 长乐宫 东闕中树上。”⒉东边的宫阙。代指朝廷。唐 李贺《秋凉诗寄正字十二兄》:“青袍度白马,草简奏东闕。”宋 杨万里《诏追造朝供尚书郎职舟行阻风青泥》诗:“东闕催人赴赤墀,北风拦我泊 青泥。”
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丰乐拼音:fēng lè释义:岁丰熟,民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛济济”汉 郑玄 笺:“喻 周 邦之民独丰乐者,被其君德教。”晋 法显《佛国记》:“在道一月五日,得到 于闐,其国丰乐,人民殷盛。”宋 陆游《南唐书·烈祖本纪》:“江 淮 间连年丰乐,兵食盈溢。”王闿运《江陵书院记》:“及天地丰乐,物力饶衍,诸生从容讽议,以谋策海外。”
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九奏乐拼音:jiǔ zòu yuè释义:由九支乐曲组成的宫廷宴会音乐。《明史·太祖本纪》:“十五年春正月辛巳,宴羣臣於 谨身殿,始用九奏乐。”按,《明史·乐志三》云,“九奏乐”谓一奏炎精开运之曲,二奏皇风之曲,三奏眷皇明之曲,四奏天道传之曲,五奏振皇纲之曲,六奏金陵之曲,七奏长杨之曲,八奏芳醴之曲,九奏驾六龙之曲。
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予告拼音:yǔ gào释义:⒈汉 代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇,谓之予告。告,休假。《汉书·冯野王传》:“今有司以为予告得归,赐告不得,是一律两科,失省刑之意。”《史记·高祖本纪》“高祖 为亭长,常告归之田”裴骃 集解引 三国 魏 孟康 曰:“汉 律,吏二千石有予告、赐告。予告者,在官有功最,法所当得者也。”⒉后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。宋 杨万里《二月二十四日雨中泛舟赋诗》:“君王予告作寒食,来看 孤山 海棠色。”《明史·文苑传三·李攀龙》:“﹝ 攀龙 ﹞念母思归,遂谢病。故事,外官谢病不再起,吏部重
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五百年前是一家拼音:wǔ bǎi nián qián shì yī jiā释义:上祖本是同一宗族。 指同姓相称,拉攀关系。
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偶语拼音:ǒu yǔ释义:相聚议论或窃窃私语。 《史记·高祖本纪》:“父老苦 秦 苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。”《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷,在所不敢偶语,威震邻境。”宋 司马光《言王广渊札子》:“臣伏见新除 王广渊 直 集贤院,外廷之人无不怪惑,偶语族谈,莫知其故。”清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷二:“汉高祖 素恨 雍齿,比沙中偶语,张良 劝帝封之以厌众心,偶语果息。”郑振铎《街血洗去后》:“再走下去,行人渐少,看不出什么紧张的空气,只有几个人靠在店柜上惊奇的偶语。”
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原庙拼音:yuán miào释义:在正庙以外另立的宗庙。 《史记·高祖本纪》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲乐 沛,以 沛宫 为 高祖 原庙。”裴骃 集解:“谓‘原’者,再也。先既已立庙,今又再立,故谓之原庙。”唐 唐彦谦《长陵》诗:“丰 上旧居无故里,沛 中原庙对荒丘。”宋 程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》:“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙,原庙之名始此。原者,如原蚕之原,既有大庙,又有此庙,是取‘重’、‘再’为义也。”清 吴伟业《钟山》诗:“金棺移塔思原庙,玉匣藏衣记奉常。”
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吹乐拼音:chuī lè释义:吹奏音乐的艺人。《史记·高祖本纪》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲乐 沛,以 沛宫 为 高祖原庙。高祖 所教歌儿百二十人,皆令为吹乐,后有缺,輒补之。”
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大风歌拼音:dà fēng gē释义:《史记·高祖本纪》:“高祖 还归,过 沛,留。置酒 沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发 沛中 儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖 击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’”后称此歌为《大风歌》。
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天子气拼音:tiān zǐ qì释义:帝王头上显现的瑞气。旧谓帝王出生或活动的地方有此气。《史记·项羽本纪》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。”《史记·高祖本纪》:“秦始皇帝 常曰‘东南有天子气’,於是因东游以厌之。”《晋书·天文志中》:“天子气,内赤外黄,四方:所发之处当有王者。若天子欲有游外处,其地亦先发此气。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“他每天晚上,约了 张百万 在园里指天划地的,説望天子气。”
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子母拼音:zǐ mǔ释义:⒈母子。亦指母女。《孟子·离娄下》:“夫 章子,岂不欲有夫妻子母之属哉?”《史记·高祖本纪》:“老父已去,高祖 适从旁舍来,吕后 具言客有过,相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法本 众僧徒,别了 鶯鶯、夫人子母,佛堂里自监覷,覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回:“两个恐怕连累,只得去殿帅府首告:‘王教头 弃家在逃,子母不知去向。’”⒉指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八:“昔闻 东陵 瓜,近在 青门 外。连畛距阡陌,子母相钩带。”《通志·总序》:“文有子母,主类为母,从类为
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家人父子拼音:jiā rén fù zǐ释义:⒈指一般家庭中的父子。《史记·高祖本纪》:“六年,高祖 五日一朝 太公,如家人父子礼。”⒉犹言一家人。宋 张世南《游宦纪闻》卷八:“﹝ 苏绍叟 ﹞又赋《雨中花》一闋云:‘……叹天生 李广,才气无双,不得封侯。榆关 万里,一去飘然,片云甚处神州?应悵望,家人父子,重见无由。’”《荡寇志》第八七回:“慧娘 道:‘姨夫自有妙算,军营里论不得家人父子,姊姊切不可去乱做,着姨夫收罗不来。’”如:他老人家对我非常亲切,犹如家人父子。
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屯云拼音:tún yún释义:⒈积聚的云气。⒉《史记·高祖本纪》:“秦始皇帝常曰:‘东南有天子气。’於是因东游以厌之。
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岁竟拼音:suì jìng释义:年终。《史记·高祖本纪》:“岁竟,此两家常折券弃责。”司马贞 索隐:“至岁终总弃不责也。”《汉书·丙吉传》:“岁竟,丞相课其殿最,奏行赏罚而已。”
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息女拼音:xī nǚ释义:亲生女儿。《史记·高祖本纪》:“臣有息女,愿为 季 箕帚妾。”张守节 正义:“息,生也。谓所生之女也。”晋 张华《博物志》卷八:“魏 大司马 曹休 所统中郎将 谢璋 部曲义兵 奚儂 息女,年四岁病殁。”《二十年目睹之怪现状》第八三回:“门生有个息女,生得虽不十分怎样,却还略知大义。”章炳麟《訄书·序种姓上》:“使凡略於他部之妇,其息女皆从母姓,则无嫌於内娶。”
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掠卤拼音:lüè lǔ释义:亦作“掠掳”。亦作“掠虏”。掳掠;抢劫。《史记·高祖本纪》:“又与 秦 军战於 蓝田 南,益张疑兵旗帜,诸所过毋得掠卤。”《汉书·酷吏传·咸宣》:“小羣以百数,掠卤乡里者不可称数。”宋 苏辙《西戎论》:“中国坚坐而相守,不出十年,彼外无所掠虏,将不忍而热中,将反而求以相詬,以为起兵之名。”明 归有光《送恤刑会审狱囚文册揭帖》:“大抵此县湖山阻深,掠卤之习,浸以成俗。”清 倦圃野老《庚癸纪略》:“十六日,苏城 附近乡村,贼放火掠掳。”
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提剑拼音:tí jiàn释义:《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”后以“提剑”谓起兵或从军。
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斩蛇拼音:zhǎn shé释义:汉 刘邦 起事前曾醉行泽中,遇大蛇当道,乃拔剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后用以为典。
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