神人的相关词
神人的相关词：五城十二楼、仙骨、休徵、休符、伯奇、光辅、冰肌、十二楼、华膴、南迁、卤楯、双笔、...，神人[ shén rén ]的解释：⒈神仙；道家指得道的人。 ⒉仪表不凡的人。
神人的关联词语及解释
更多- 1. 五城十二楼拼音：wǔ chéng shí èr lóu释义：古代传说中神仙的居所。 比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期，命曰 迎年。’”裴骃 集解引 应劭 曰：“崑崙 玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。”宋 米芾《甘露寺》：“多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
- 2. 仙骨拼音：xiān gǔ释义：⒈道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’”唐 许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”⒉比喻超凡拔俗的气质。唐 杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”⒊喻不同凡响的艺术特质。清 沉初《西清笔记·纪文献》：“张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦
- 3. 休徵拼音：xiū zhǐ释义：吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。”孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王，然后制定，而休徵之应见。”颜师古 注：“休，美也。徵，证也。”唐 元稹《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。”明 唐顺之《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。”
- 4. 休符拼音：xiū fú释义：吉祥的征兆。 《东观汉记·丁鸿传》：“柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鵠羣翔，所谓神人以和答响之休符也。”北魏 郦道元《水经注·沔水》：“义熙 十五年城上有密云细雨，五色昭彰，人相与谓之庆云，休符当出。”《明史·宋濂传》：“受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。”
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- 6. 光辅拼音：guāng fǔ释义：多方面辅佐。《左传·昭公二十年》：“神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。”《北齐书·段荣传》：“韶 光辅七君，克隆门业。”宋 陈亮《酌古论·曹公》：“廼退就臣列，光辅 汉 帝，招贤礼士，脩明庶政。”
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- 8. 十二楼拼音：shí èr lóu释义：⒈指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期，命曰 迎年’。上许作之如方，命曰 明年。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。”颜师古 注引 应劭 曰：“昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。”晋 葛洪《抱朴子·祛惑》：“又见 崑崙山 上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。”唐 李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。”明 顾咸正《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”⒉泛指高层的楼阁。唐 王昌龄《放歌行》：“南渡 洛
- 9. 华膴拼音：huá wǔ释义：⒈美衣丰食。清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“婢言：‘但得父子团聚，不愿华膴也。’”何垠 注：“华以服饰居处言，膴以肥甘言也。”⒉华美。章炳麟《訄书·哀清史》：“清 兴五十餘年，四海之内，日益穷困……故农民冻馁，丰年如凶，良贾行於都市，列肆焜燿，冠服华膴。”⒊华贵；显贵。明 沉德符《野获编·神仙·谈相徐爵遇神人》：“二人俱市井駔侩，本无足道，然亦以小慧寸长，坐致华膴。”清 龚自珍《＜鸿雪因缘图记＞序》：“今使所遇而永承平无事也，起家功名，致身华膴，一切勿问，固不得预於贤大夫之数。”清 姚石甫《桐城麻溪
- 10. 南迁拼音：nán qiān释义：⒈迁都南方。《魏书·灵徵志下》：“魏氏 世居幽朔，至 献帝 世，有神人言应南迁。”《宋书·武帝纪论》：“晋 自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。”《明史·英宗前纪》：“甲子，京师闻败，羣臣聚哭於朝，侍讲 徐珵 请南迁，兵部侍郎 于谦 不可。”⒉被贬谪、流放到南方。唐 李白《江上赠窦长史》诗：“万里南迁 夜郎国，三年归及 长风沙。”宋 徐铉《和州酬江中丞见寄》诗：“贾 傅南迁久，江关道路遥。”宋 周密《齐东野语·徐汉玉》：“吾得罪必南迁，安得在畿乎？”
- 11. 卤楯拼音：lǔ dùn释义：⒈大盾。 古代用来遮挡刀箭等的武器。卤，通“橹”。《汉书·陈汤传》：“汉 兵四面推卤楯，并入土城中。”《明史·孙承宗传》：“造甲胄、器械、弓矢、礮石、渠答、卤楯之具合数百万。”⒉指掌握卤楯的兵。《资治通鉴·汉元帝建昭三年》：“卤楯为前，戟弩为后，仰射城楼上人。”清 王晫《今世说·政事》：“周 指挥卤楯、藺石、渠答，施设有序，手发大黄，应弦殪敌，长啸若神人。”
- 12. 双笔拼音：shuāng bǐ释义：《太平御览》卷六○五引《汉官仪》：“尚书令僕丞郎月给赤管大笔一双。”《旧唐书·李峤传》：“﹝ 李嶠 ﹞为儿童时，梦有神人遗之双笔，自是渐有学业。”后以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之词。
- 13. 太和拼音：tài hé释义：⒈见“太和”。⒉亦作“大和”。天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“太”。朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐 元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”⒊人的精神、元气；平和的心理状态。唐 刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。”宋 司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不
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- 16. 宗伯拼音：zōng bó释义：官名。周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。”《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。”郑玄 注：“宗伯，主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也”三国 吴 韦昭 注：“秩宗之官，於 周 为宗伯，汉 为太宰，掌国祭事。”唐 皎然《赠李中丞洪》诗：“顿了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。”宋 苏轼《三马图赞》：“西蕃有贡骏马汗血者，有司以非入贡岁月，留其使与马於边。
- 17. 宿生拼音：sù shēng释义：⒈老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”⒉佛教语。犹前生。宋 洪迈《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’”明 屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”
- 18. 寥邈拼音：liáo miǎo释义：⒈高远；遥远。唐 吴筠《游仙》诗：“高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓 姑射 远，神人可同嬉。”元 辛文房《唐才子传·徐凝》：“忽自星沉，千载寥邈，后之学者，往往继踵芳尘，文华伟杰，义逼云天。”⒉稀少。明 宋濂《赠李子贞序》：“昔天下盛时，文学行义之士，多出於 江 淮 以北，今岂异於昔哉，何其寥邈而未之见也？”清 罗有高《邓先生墓表》：“近百年来，高风寥邈矣，而先生独奋发於陈编蠧简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操。”
- 19. 帝命拼音：dì mìng释义：⒈犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有 周 不显，帝命不时。”⒉天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“夔 典乐，和神人；龙 作纳言，出入帝命。”南朝 宋 颜延之《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日，湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚，访怀沙之渊，得捐珮之浦。”明 刘基《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。”
- 20. 年谷拼音：nián gǔ释义：一年中种植的谷物。《国语·楚语上》：“财用尽焉，年穀败焉。”《庄子·逍遥游》：“藐姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子……其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”汉 赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“君王自陈 越国 微鄙，年穀不登，愿王请糴以入其意。天若弃 吴，必许王矣。”宋 苏轼《玉盘盂》诗：“从此定知年穀熟，姑山 亲见雪肌肤。”
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