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先主的相关词:三杰、不融、两手加额、中主、举用、众学、做好事、先主、先帝遗诏、先意承旨、入山、关通、...,先主[ xiān zhǔ ]的解释:古代家臣称大夫的祖先为先主。

先主的关联词语及解释

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      三杰拼音:sān jié释义:⒈三位杰出的人物。指 汉 代的 张良、韩信、萧何。《三国志·吴志·步骘传》:“近 汉高祖 擥三杰以兴帝业,西楚 失雄俊以丧成功。”宋 陈善《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》:“汉高帝 尝与诸将论 汉 所以得天下,与 项羽 所以失天下,帝自谓能用三杰,而 项羽 不能用 范增,故得失异。”郑观应《盛世危言·学校》:“周 有十乱而国以兴,汉 有三杰而基业以立。”⒉三位杰出的人物。指 三国 蜀 的 诸葛亮、关羽、张飞。《三国志·蜀志·先主传》“进围 成都 数十日,璋 出降”裴松之 注引《傅子》:“刘备 宽仁有度,能
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      不融拼音:bù róng释义:不长久。《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“禀命不融,享年四十有二。”李善 注:“毛萇《诗传》曰:融,长也。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》:“大行皇帝昔在上将,嬪妃作合,载育圣躬,大命不融。”
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      两手加额拼音:liǎng shǒu jiā é释义:双手放在前额上。 古人表示庆幸的一种手势。宋 苏轼《辨谤札子》:“见百姓父老数十人,相与道傍语笑。其间一人以两手加额云:‘见説好箇少年官家。’”《三国演义》第八三回:“先主两手加额曰:‘此天之所赐,亦由三弟之灵也。’”
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      中主拼音:zhōng zhǔ释义:⒈中等才德的君主。 ⒉中心,主宰。⒊南唐立国,凡历三世,宋马令《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例,称之为先主,嗣主,后主。嗣主李璟,又称“中主”。如宋黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》所选李澋之词,即标为“李中主”。
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      举用拼音:jǔ yòng释义:选拔任用。 《史记·五帝本纪》:“禹、皋陶、契、后稷 ……自 尧 时而皆举用,未有分职。”《史记·蒙恬列传》:“夫先主之举用太子,数年之积也。”《三国志·魏志·毛玠传》:“其所举用,皆清正之士。”
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      众学拼音:zhòng xué释义:⒈各个流派的学说。 《三国志·蜀志·许慈传》:“先主 定 蜀,承丧乱歷纪,学业衰废,乃鳩合典籍,沙汰众学。”⒉指村塾。唐 孙棨《北里志·张住住》:“邻有 庞佛奴,与之同岁,亦聪警,甚相悦慕,年六七岁,随师於众学中,归则转教 住住,私有结髮之契。”
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      做好事拼音:zuò hǎo shì释义:⒈谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。元 无名氏《度翠柳》楔子:“今年是 老柳 十周年,请十众僧做好事。”《三国志平话》卷下:“先主与 关公 做好事月餘。”⒉做有益于人的事。
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      先主拼音:xiān zhǔ释义:古代家臣称大夫的祖先为先主。
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      先帝遗诏拼音:xiān dì yí zhào释义:刘备给后主的遗诏(先帝,已故的君主。 此指刘备)。见《三国志.先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
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      先意承旨拼音:xiān yì chéng zhǐ释义:不待别人明说,就揣摩他的心意,迎合奉承。《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”
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      入山拼音:rù shān释义:⒈进入山里。《史记·外戚世家》:“少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来衝冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫,令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》:“汝欲取 蜀,吾当披髮入山,不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。”许杰《<文艺批评与人生>自序》:“我既然还生活在人类社
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      关通拼音:guān tōng释义:⒈贯通;连通。汉 王充《论衡·感虚》:“夫 雍门子 能动 孟尝 之心,不能感 孟尝 衣者,衣不知惻怛,不以人心相关通也。”清 刘大櫆《游黄山记》:“踰庵以西,有大石当溪中,嵌空如室,激水横行,声若雷轰,而室下石窍关通,积水澄碧,题之曰 龙渊。”⒉禀报,传达。《三国志·蜀志·先主传》:“璋(刘璋)敕关戍诸将文书勿復关通 先主。”⒊勾结;串通。《梁书·谢览传》:“览 未到郡,睦之 子弟来迎,览 逐去其船,杖吏为通者。自是 睦之 家杜门不出,不敢与公私关通。”元 张光祖《言行龟鉴·德行》:“籍其家,得士大夫书
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      刘郎拼音:liú láng释义:⒈指 南朝 宋武帝 刘裕。 《宋书·符瑞志上》:“逆旅嫗曰:‘刘郎 在室内,可入共饮酒。’”⒉指 汉武帝 刘彻。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“茂陵 刘郎 秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”⒊指 汉高祖 刘邦。宋 辛弃疾《六幺令》词:“长喜 刘郎 马上,肯听诗书説。”⒋指 三国 蜀 先主刘备。宋 王千秋《贺新郎·石城吊古》词:“要约 刘郎 铜雀醉,底事遽争 荆 楚。”⒌指 东汉 刘晨。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药,为仙女所邀,留半年,求归,抵家子孙已七世。唐 司空图《游仙》诗之二:“刘郎 相约事难谐
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      劳剧拼音:láo jù释义:繁重。亦指繁重的事务。《三国志·蜀志·杨仪传》:“初,仪 为先主尚书,琬 为尚书郎,后虽俱为丞相参军长史,仪 每从行,当其劳剧。”《周书·晋荡公护传》:“每思施宽惠下,輒抑而不行。遂使户口凋残,征赋劳剧,家无日给,民不聊生。”宋 王安石《乞解机务札子》:“徒以今年以来,疾病浸加,不任劳剧。”
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      募召拼音:mù zhào释义:招募。《三国志·蜀志·先主传》“后为 高唐 尉,迁为令”裴松之 注引 汉 王粲《英雄记》:“灵帝 末年,备 尝在京师,后与 曹公 俱还 沛国,募召合众。”《三国志·吴志·孙坚传》:“坚 以郡司马募召精勇,得千餘人,与州郡合讨破之。”
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      博望烧屯拼音:bó wàng shāo tún释义:三国 时,刘备 依于 刘表,在 博望坡 与 夏侯惇 对敌,暗设伏兵,自烧屯伪遁,夏侯惇 追来中计,损兵十万,被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇,如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯》、《三国演义》第三九回所写。
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      善谈拼音:shàn tán释义:⒈亦作“善谭”。犹言详谈。《三国志·蜀志·彭羕传》:“羕 欲纳説 先主,乃往见 庞统。统 与 羕 非故人,又适有宾客,羕 径上 统 床卧,谓 统 曰:‘须客罢当与卿善谈。’”《资治通鉴·汉献帝建安十五年》:“备 见 统,与善谭,大器之。”⒉健谈。《儿女英雄传》第二五回:“褚大娘子 虽是善谈,看了看今日这局面……只説了句:‘妹妹,先不要着急。’”邓友梅《在悬崖上》:“睡在最东面的,是设计院下来的一位技术员,是个挺善谈的人。”
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      嗣子拼音:sì zǐ释义:⒈帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。 《左传·哀公二十年》:“赵孟 曰:‘黄池 之役,先主与 吴王 有质,曰:“好恶同之。”今 越 围 吴,嗣子不废旧业而敌之。’”杜预 注:“嗣子,襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》:“尧 曰:‘谁可顺此事?’放齐 曰:‘嗣子 丹朱 开明。’尧 曰:‘吁!顽凶,不用。’”《汉书·高后纪》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧于高庙,世世勿絶,嗣子各袭其功位。”清 侯方域《云起楼记》:“昭烈 谓 诸葛亮 曰:‘嗣子如不可辅,君自取之。’”⒉旧时称嫡长子。唐 韩愈《唐故检校尚书左仆射右
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      坐帐无鹤拼音:zuò zhàng wú hè释义:晋 葛洪《神仙传》载:介象 字 元则,会稽 人。吴 主征至 武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从 象 学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐 象。象 食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至 建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东,飞鸣作人言:“有鹤有鹤 丁令威,化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周 庾信《小园赋》:“
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      坐髀拼音:zuò bì释义:指臀部与股部的肌肉。宋 孔平仲《送朱君贶德安宰罢任还》诗:“江边钟官老铸钱,坐髀已消穷且暝。”按,《三国志·蜀志·先主传》“表 疑其心,阴御之”裴松之 注引《九州春秋》:“备 住 荆州 数年,尝於 表 坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表 怪问 备,备 曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不復骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”此诗即用“髀肉復生”之典,谓屈沉下僚,专司铸造,未得返京。

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