人主的相关词
人主的相关词：丈夫子、三术、下位、不德、个人主义、个人英雄主义、主使、主婚人、主断、主观因素、主领、九主、...，人主[ rén zhǔ ]的解释：旧时专指一国之主，即帝王。
人主的关联词语及解释
更多- 1. 丈夫子拼音：zhàng fū zǐ释义：儿子；男孩。 古代子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战国策·燕策二》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”唐 陆龟蒙《送小鸡山樵人序》：“吾有丈夫子五人，诸孙亦有丁壮者。”宋 陆游《陆孺人墓志铭》：“孺人得七十有四，以 淳熙 十二年正月己丑卒。丈夫子三人，长 之瑞，早卒，次则 世昌，次 世茂；女子四人。”清 王韬《淞滨琐语·金玉蟾》：“姬封夫人。生丈夫子二，皆早贵。”
- 2. 三术拼音：sān shù释义：三条途径；三种方法或策略。（1）指兼并别国之三术。《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”（2）谓灭国三术。《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。”范宁 注：“卑国谓附庸之属。襄 六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”（3）指人主治国三术。《管子·任法》：“故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其
- 3. 下位拼音：xià wèi释义：⒈低下的地位；卑贱的地位。 《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。”晋 卢谌《览古》诗：“藺 生在下位，繆 子称其贤。”明 刘基《郑士亨东游集序》：“彼二子者好为文，则不取诸时人之所趋，而独慕於居下位之 郑子 何邪？”清 鲁仕骥《＜四书通义＞后序》：“公生当末世，居下位，不得致身人主之侧。”⒉坐次低的席位。元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花饮酒，功少者下位而次之，只饮酒，不簪花。”
- 4. 不德拼音：bù dé释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 5. 个人主义拼音：gè rén zhǔ yì释义：资产阶级世界观的核心观念，主张把个人的独立、自由、平等等价值及权利放在第一位。 个人主义是资产阶级反对封建主义的思想武器。只顾自己、不顾他人的极端个人主义，是与集体主义的道德原则相违背的。
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- 9. 主断拼音：zhǔ duàn释义：⒈专断；决断。《韩非子·内储说上》：“叔孙 相 鲁，贵而主断。”《战国策·楚策四》：“夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私，以禁诛於己也。”隋 王通《中说·立命》：“故不学《春秋》，无以主断。”⒉负责判决。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“后有贤明有司主断者，述 儿奉酬白金三百两。”
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- 11. 主领拼音：zhǔ lǐng释义：⒈主管领导。《汉书·礼乐志二》：“僕射二人主领诸乐人。”唐 白居易《和钱华州题少华清光绝句》：“高情雅韵三峯寺，主领清光管白云。”⒉带头的人。唐 李肇《唐国史补》下卷：“有蕃长为主领，市舶使籍其名物，纳舶脚，禁珍异。”
- 12. 九主拼音：jiǔ zhǔ释义：指三皇五帝及 夏禹 。 《史记·殷本纪》：“ 伊尹 处士， 汤 使人聘之，五反然后肯往从 汤 ，言素王及九主之事。” 司马贞 索隐：“九主者，三皇五帝及 夏禹 也。”一说指历代九种类型的人主。 裴骃 集解引 汉 刘向 《别录》：“九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形。”
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- 16. 傎倒拼音：diān dǎo释义：亦作“傎到”。颠倒；错乱。《仪礼·士丧礼》“祭服不倒”汉 郑玄 注：“敛者趋方，或傎倒衣裳。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“蔡京 姦足以惑众，辨足以饰非，巧足以移动人主之视听，力足以傎倒天下之是非。”严复《译＜天演论＞例言》：“译文取明深义，故词句之间，时有所傎到附益，不斤斤於字比句次，而意义则不倍本文。”
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- 20. 兼听则明，偏信则暗拼音：jiān tīng zé míng，piān xìn zé 释义：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。 《荀子·君道》：“兼听齐明，则天下归之。” 汉王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
人主造句
1.把打击方向放在铲除个人主义上面。
2.个人主义与集体主义是水火不相容的。
3.独善其身，明哲保身是个人主义的处世哲学。
4.通过老师的教育，我逐渐消除了头脑中个人主义的肮脏思想。
5.为个人努力的也知道怎样毁灭一个人，这是个人主义的两端。
【人主】图片鉴赏
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