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东西南北的相关词

东西南北的相关词:东西南朔、五城、仙驾、六合同风、六合、几几、力不从心、募缘、北学、十斋日、南北人、四灵、...,东西南北[ dōng xī nán běi ]的解释:指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。

东西南北的关联词语及解释

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      东西南朔拼音:dōng xī nán shuò释义:指居处无定之人。同“东西南北”。
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      五城拼音:wǔ chéng释义:指五城御史。 清时京城内分东西南北中五个地区。
    • 3.
      仙驾拼音:xiān jià释义:⒈仙人的车驾。 南朝 陈后主《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》:“明月照高臺,仙驾忽徘徊。”唐 项斯《病鹤》诗:“纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。”⒉用作对仙人的敬称。清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“下士沉迷,已知其罪,幸逢仙驾,是亦前缘,忍不一度脱乎?”⒊借称皇帝的车驾。唐 李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》:“珠履陪仙驾,金声属振车。”唐 李峤《奉和杜员外扈从教阅》:“幸陪仙驾末,欣採翰林芳。”⒋谓出游的车驾。唐 王勃《夏日登韩城门楼寓望序》:“下官狂走不调,东西南北之人也。流离岁月,羈旅山川,輟仙
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      六合同风拼音:liù hé tóng fēng释义:六合:指上下和东西南北,泛指天下。 古指天下各处的风俗教化完全一样。
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      六合拼音:Lù hé释义:⒈〈名〉市名,在江苏省。⒉〈名〉指上下和东西南北四方,泛指天下或宇宙。
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      几几拼音:jǐ jǐ释义:⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》:“前入魔鬼之网罗,几几地狱,今登光明之善域,赫赫天堂。”清 黄遵宪《<人境庐诗草>自序》:“余年十五六,即学为诗,后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》:“其失业者,固沦落而受天演之淘汰,即有业者亦以工价之贱,几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二:“自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤舄几几。”朱熹 集传:“安重貌。”一说,鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
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      力不从心拼音:lì bù cóng xīn释义:心里想做,但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”
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      募缘拼音:mù yuán释义:化缘。 唐 张文新《东林寺建碑记》:“遂裹足道途,东西南北,募缘以成其事。”宋 张世南《游宦纪闻》卷四:“永福 下乡有农家子,姓 张 ……因度为僧人,号为 张圣者。游邑中,募缘造高盖石桥,富室挥金相先。”清 蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“会有眇僧,募缘於市,輒知人闺闥,於是相惊以神。”
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      北学拼音:běi xué释义:⒈指周代设在京城的最高学府之一。相传夏、商、周三代的最高学府内分东西南北四学和太学。⒉指南北朝时北朝的经学。
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      十斋日拼音:shí zhāi rì释义:佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》:“復次 普广,若未来世众生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三十日……能於是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧,东西南北百由旬内,无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》:“自今以后,每年正月、五月、九月及每月十斋日,并不得行刑,所在公私,宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一:“今日非十斋,庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“老身年五十一岁了,又奉十斋,怎敢説谎?”
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      南北人拼音:nán běi rén释义:《礼记·檀弓上》:“今 丘 也,东西南北之人也。”郑玄 注:“东西南北,言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。
    • 12.
      四灵拼音:sì líng释义:⒈指麟、凤、龟、龙四种灵畜。⒉指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。⒊指古代神话中掌东西南北四方之神。⒋古代又用以指东西南北四方的星宿。⒌南宋永嘉诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。
    • 13.
      宝凤拼音:bǎo fèng释义:指凤凰形的装饰品。南朝 陈 徐陵《<玉台新咏>序》:“南都石黛,最发双蛾;北地燕脂,偏开两靨。亦有岭上仙童,分丸 魏帝,腰中宝凤,授历 轩辕。”唐 王翰《古蛾眉怨》诗:“忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。”《旧唐书·礼仪志五》:“证圣 元年,佛堂灾,延烧明堂。则天 寻令依旧规制重造明堂,凡高二百九十四尺,东西南北广三百尺。上施宝凤,俄以火珠代之。”
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      庶孽拼音:shù niè释义:妃妾所生之子。 犹树有孽生,故称。《公羊传·襄公二十七年》:“执鈇鑕,从君东西南北,则是臣僕庶孽之事也。”何休 注:“庶孽,众贱子,犹树之有孽生。”《史记·商君列传》:“商君 者,衞 之诸庶孽公子也。”康有为《上清帝第二书》:“譬犹父有重病,庶孽知医,虽不得汤药亲尝,亦欲将验方呈进。”
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      放弥六合拼音:fàng mí liù hé释义:天地东西南北。
    • 16.
      斗纸牌拼音:dòu zhǐ pái释义:亦作“鬭纸牌”。 一种博戏。《鼓掌绝尘》第三三回:“一个个衣服儿着得精精緻緻,头髻儿梳得溜溜光光,都在那鬭纸牌儿耍子。”胡祖德《沪谚》卷上:“乖做乖,不要出门斗纸牌。”自注:“《诸事音考》:宋 宣和 二年,有人上疏云:‘共设牙牌二百二十七扇,以按晨辰布列之位。天牌二扇,二十四点,象天之二十四气。地牌二扇,四点,象地之东西南北。人牌二扇,十六点,象人之仁义礼智。和牌二扇,八点,象太和元气流行於八节之间,其他名类皆合。’”
    • 17.
      方向感拼音:fāng xiàng gǎn释义:也称对方位认知,是人体对物体所处方向的感觉,如对东西南北、前后左右上下等方向的感觉。很多人对方向感的感觉并不很明显。
    • 18.
      方田法拼音:fāng tián fǎ释义:宋 王安石 所行新法之一。以东西南北各千步为一方,根据土质肥瘠分等定税。《宋史·食货志上二》:“神宗 患田赋不均,熙寧 五年重修定方田法……以东西南北各千步,当四十顷六十六亩一百六十步为一方;岁九月,县委令、佐分地计量,随陂原平泽而定其地,因赤淤黑壚而辨其色;方量毕,以地及色参定肥瘠而分五等,以定税则。”
    • 19.
      沙线拼音:shā xiàn释义:⒈亦作“沙线”。地图上表明航道上暗滩的虚线。因亦指航线上的暗滩。清 薛福成《代李伯相致徐部郎唐观察朱观察书》:“所用柁水人等更属駑下,并沙线暗礁,亦不諦认,一味省钱,经营日拙。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“有一位管带,也不知道他是甚么出身,莫説风涛沙綫一些不懂,只怕连东西南北他还没有分得清楚呢。”梁启超《变法通议·学校总论》:“今之深諳海战,能任水弁者,几何人矣!久歷风涛,熟悉沙线,堪胜船主大副二副者,几何人矣!”⒉见“沙綫”。
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      田方拼音:tián fāng释义:宋神宗 熙宁 五年颁行方田制;以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方,按地之肥瘠分五等以定其税。田方,一方之田。《宋史·食货志上二》:“凡田方之角,立土为埄,植其野之所宜木以封表之。有方帐,有庄帐,有甲帖,有户帖;其分烟析产、典卖割移,官给契,县置簿,皆以今所方之田为正。”参见“方田法”。

东西南北造句

1.近几年他飘泊无定,真成了东西南北人。

2.在大海上航行,单凭肉眼很难分辨出东西南北。

3.这拳打得他晕头转向,几乎分不清东西南北了。

4.夜间走路,只要认出北极星,就能辨别出东西南北。

5.看他那扬扬得意的样子!因为考了个第一名,就不知东西南北了。

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东西南北
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