富贵的相关词
富贵的相关词：一古脑儿、一梦黄粱、一片冰心、一门、万里之望、三不去、三患、上有天堂，下有苏杭、下梢头、不探虎穴，安得虎子、不数数、不汲汲于富贵、...，富贵[ fù guì ]的解释：富，富裕，富有；贵，显贵，贵气，地位高；旧指有钱财、有地位，现指富裕而又有显贵的地位。
富贵的关联词语及解释
更多- 1. 一古脑儿拼音：yī gǔ nǎo er释义：同“一股脑儿”。茅盾《昙》：“我就一古脑儿告诉了父亲，我老实对父亲说，老人家不忧穿吃，何忍卖女以图富贵？”杨沫《不是日记的日记》：“这种快活－－或者说幸福，把病中的苦恼一古脑儿都扫除干净了。”赵大年《公主的女儿》六：“一些杂乱无章的诗句，谚语、格言，一古脑儿涌上心头。”
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- 4. 一门拼音：yī mén释义：⒈一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门，郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”⒉一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。”唐 韩愈《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜、閔 寧不仕耳。”⒊一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。”唐 杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗：“京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传
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- 6. 三不去拼音：sān bù qù释义：旧谓丈夫不能休弃妻子的三种情况。《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”《公羊传·庄公二十七年》“大归曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶、三不去。甞更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受无所归不去，不穷穷也。”
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- 8. 上有天堂，下有苏杭拼音：shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū释义：盛赞 苏州、杭州 风景优美，物产富庶。 元 奥敦周卿《蟾宫》曲：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有 苏 杭。”《水浒传》第一一四回：“原来这 杭州 旧 宋 以前唤做 清河镇，钱王 手里改为 杭州 寧海军，设立十座城门……安排得十分富贵，从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有 苏 杭。’”《孽海花》第七回：“宝廷 周围看了一遍，心中很适意，暗忖：怪道人説‘上有天堂，下有 苏 杭。’一隻船也与北边不同。”郭澄清《大刀记》开篇三：“上有天堂，下有 苏 杭 这句话，在旧社会它只适用于富人。象
- 9. 下梢头拼音：xià shāo tóu释义：结果；结局。 《秦并六国平话》卷中：“昔曾 燕丹太子 质在 赵国，幼年与 始皇子政 为友，最相交结，岂期下梢头先遣将攻 燕，取了 燕丹 首级。”明 康海《新水令·东谷草堂宴集》套曲：“爱煞 陶渊明，笑杀 胡安定，下梢头大都来不见影。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“却是富贵的人只据目前时势，横着胆，昧着心，任情做去，那里管后来有下梢头没下梢头。”
- 10. 不探虎穴，安得虎子拼音：bù tàn hǔ xué ，ān de hǔ zǐ释义：同“不入虎穴，焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》：“超 悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”宋 陈亮《酌古论二·马援》：“胜败在人而不在险，唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴，安得虎子！冒大险而后能立奇功。”
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- 16. 两袒拼音：liǎng tǎn释义：袒露双肩，谓女子兼适两夫家。 典出《太平御览》卷三八二引 汉 应劭《风俗通》：“齐 有一女，二家求之。其家语其女曰：‘汝欲东家则左袒，欲西家则右袒。’其女两袒，父母问其故，对曰：‘愿东家食而西家息。’以东家富而丑，西家贫而美也。”清 和邦额《夜谭随录·段公子》：“二君富贵而韶艾，心非木石，能不两袒？第此非行乐地也，舍后有小楼，幽僻精洁，盍往彼一叙谈乎？”清 和邦额《夜谭随录·段公子》：“设当时妹即两袒，亦何负於 李生？”
- 17. 中鹄拼音：zhòng gǔ释义：⒈射中靶子。唐 张茔 逸句：“一箭不中鵠，五湖归钓鱼。”⒉引申为准确。鲁迅《书信集·致许寿裳》：“乔峰 已得续聘之约，其期为十四个月。前所推测，殊不中鹄耳。”⒊喻及第。金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今日蒙圣天子下詔，乃丈夫富贵之秋。姑待来年，必期中鵠。”
- 18. 丹徒布衣拼音：dān tú bù yī释义：⒈借指平民。晋 诸葛长民，有武功，历官显要。曾督 青 扬 二州诸军事，领 青州 刺史，又领 晋陵 太守，镇 丹徒。长民 骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧 刘裕 绳之以法，乃叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为 丹徒 布衣，岂可得也！”后果为 刘裕 所杀。见《晋书·诸葛长民传》。⒉指 南朝 宋 刘穆之。穆之 东莞 莒（今 山东莒县）人，世居 京口（丹徒），少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“檳榔消食，君乃常飢，何忽须此？”及 穆之 为 丹阳 尹，召妻兄弟饮，至醉饱
- 19. 义利之辨拼音：yì lì zhī biàn释义：中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。
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富贵造句
1.他入党可不是为了追求富贵荣华。
2.这种不义富贵，我是嗤之以鼻的。
3.他要追求平凡的生活，不追求富贵荣华。
4.参加革命绝不是为了追求个人的富贵荣华。
5.身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。
【富贵】图片鉴赏
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