神理的相关词
神理的相关词:互备、伎术、声文、明俊、清空、独阳、玄拔、神源、神理、自及、豫期、魂鉴,神理[ shén lǐ ]的解释:⒈犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。⒉精神理致;旨意理路。⒊灵魂。
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互备拼音:hù bèi释义:彼此兼备。严复 《译<天演论>例言》:“此在译者将全文神理,融会於心,则下笔抒词,自善互备。”
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伎术拼音:jì shù释义:技艺方术。《鬼谷子·中经》:“摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远。”汉 荀悦《汉纪·平帝纪》:“传募有伎术者,待以不次之位。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》:“古人云,多为少善,不如执一;鼯鼠五能,不成伎术。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“数百年前,有一隐士,于此池侧结庐屏迹,博习伎术,究极神理,能使瓦砾为宝,人畜易形。”宋 高承《事物纪原·伎术医卜·伎术》:“凡伎术皆自 轩辕 始。”
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声文拼音:shēng wén释义:⒈泛指音调。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色杂而成黼黻,五音比而成《韶》《夏》,五情发而为辞章,神理之数也。”⒉特指曲谱及词。宋 姜夔《<铙歌鼓吹曲>序》:“迺 政和 七年,臣工以请上詔製用,中更否扰,声文罔传。”
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明俊拼音:míng jùn释义:亦作“明儁”。 明慧俊异。《世说新语·言语》“当由欲者不多,而使与者忘少”刘孝标 注引《谢车骑家传》:“玄 字 幼度,镇西 奕 第三子也。神理明俊,善微言。”宋 王谠《唐语林·方正》:“﹝ 刘从諫 ﹞少年明俊,自谓 河 朔 近无伦比。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“他人之词,词才也,少游,词心也。得之於内,不可以传,虽 子瞻 之明儁,耆卿 之幽秀,犹若有瞠乎后者,况其下耶!”端木蕻良《可塑性的》:“那魅力则应该是水彩的明俊,还是油画似的热情呢?”
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清空拼音:qīng kōng释义:⒈明朗的天空。 ⒉犹洁净。⒊谓中无所有。⒋空灵神韵。谓摄取事物的神理而遗其外貌。特指词的境界。
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独阳拼音:dú yáng释义:有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济,独阳无阴,则事物难成或会发生弊病。《穀梁传·庄公三年》:“独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。”范宁 注引 徐邈 曰:“古人称万物负阴而抱阳,冲气以为和。然则传所谓天,盖名其冲和之功,而神理所由也。”杨士勋 疏:“阴能成物,阳能生物,天能养物,而总云生者,凡万物初生必须三气合、四时和,然后得生,不是独阳能生也。”唐 韩愈《论今年权停选举状》:“君者,阳也;臣者,阴也。独阳为旱,独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤,不及於古,又不能尽心於国,与陛下同心,助陛下为
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玄拔拼音:xuán bá释义:谓能冥会玄理并揭示其奥义。 晋 郗超《与亲友论支道林书》:“道林 法师,神理所通,玄拔独悟。数百年来,绍明大法,令真理不絶者一人而已!”
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神源拼音:shén yuán释义:⒈神理的源头。 指最高最深的理论。⒉神灵的源本。
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神理拼音:shén lǐ释义:⒈犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。⒉精神理致;旨意理路。⒊灵魂。
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自及拼音:zì jí释义:谓自作自受,自身遭受其祸。《左传·隐公元年》:“公子吕 曰:‘国不堪贰,君将若之何?欲与 大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。’公曰:‘无庸,将自及。’”《新五代史·杂传五·李彦威》:“彦威 临刑大呼曰:‘卖我以灭口,其如神理何?’顾 廷范 曰:‘勉之,公行自及!’遂见杀。”
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豫期拼音:yù qī释义:预先期望或估料。 《魏书·释老志》:“文秀 对曰:‘神道幽昧,变化难测,可以闇遇,难以豫期。’”宋 司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗:“人生难豫期,神理无终否。”清 俞正燮《癸巳类稿·媒氏民判解》:“士以上婚有礼,礼无嫁娶年者,国家各有事故,政役丧纪,不可豫期也。”鲁迅《彷徨·伤逝》:“我所豫期的打击果然到来。”
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