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慕道的关联词语及解释
更多- 1. 五雷天心正法拼音：wǔ léi tiān xīn zhèng fǎ释义：五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 任道元 ﹞少年慕道，从个师父是 欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验。”详“五雷法”。
- 2. 南学拼音：nán xué释义：⒈周 代五学之一。 周 有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵臺未用事”刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学，昼入南学。暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。”⒉南朝 宋 何尚之 于南郭外立学聚生徒，称为南学。《宋书·何尚之传》：“尚之 为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海 徐秀，庐江 何曇、黄回，潁川 荀子华，太原 孙宗昌、王延秀，鲁郡 孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。”⒊南北朝 时 南朝 的经学。南朝
- 3. 向道拼音：xiàng dào释义：⒈指引道路。 唐 韩愈《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？”朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”⒉指引路或引路的人。清 戴名世《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“嚮导”。⒊谓向慕道义。宋 苏轼《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。”清 邹容《革命军》第二章：
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- 5. 火院拼音：huǒ yuàn释义：⒈苦海；苦恼的境界。唐 吕岩《沁园春》词：“今年不了，又待来年，有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。”元 秦简夫《赵礼让肥》第三折：“我奈家贫也那亲老，穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“一怕火院锁牢缠，二怕家眷受熬煎。”⒉指妓院。元 马致远《青衫泪》第二折：“偌来大穷坑火院，只央我一身填。”元 杨暹《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月自冤业。”
- 6. 聚沙拼音：jù shā释义：亦作“聚砂”。 《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。唐 于志宁《＜大唐西域记＞序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”唐 李俨《＜法苑珠林＞序》：“幼嶷聚砂，落饰綵衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。”五代 齐己《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”
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