汉人的相关词
汉人的相关词：下语、不服周、东方、五胡乱华、八旗制度、刘歆、力黑、北匈奴、南人、司握、吴儿堡、国俗、...，汉人[ hàn rén ]的解释：⒈汉族人的统称。⒉元朝时特指原属金朝统治下的汉人和女真、契丹、渤海等人以及南宋灭亡前归附的四川、云南的汉族人。政治待遇低于蒙古人、色目人，高于南人。
汉人的关联词语及解释
更多- 1. 下语拼音：xià yǔ释义：⒈措辞；用语。 宋 苏轼《西江月·昨夜扁舟京口》词：“此景百年几变，箇中下语千难。”宋 王楙《野客丛书·汉人下语》：“邹阳 曰‘高皇帝 收敝民之倦’，谷永 曰：‘陛下当盛壮之隆’…… 汉 人文章有如此下语者，似觉意叠，要不害於理。”⒉迷信谓鬼神借活人之口为它代言。宋范镇《东斋纪事》卷五：“三司副使 陈洎 既卒，数下语处其家事……所凭而下语者小婢，才十二岁耳。”
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- 3. 东方拼音：dōng fāng释义：⒈太阳升起的那个大方向；面朝北时的右方。⒉指亚洲（习惯上也包括埃及）⒊具有东方特点的事物（如民族、文艺或风俗）⒋--复姓如：东方朔（西汉人，知识丰富，生性恢谐。长于文辞，有不少关于他的传说）
- 4. 五胡乱华拼音：wǔ hú luàn huá释义：五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
- 5. 八旗制度拼音：bā qí zhì dù释义：清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年（1601年），努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历 四十三年（1615年）增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗（满语为“固山”）辖五参领（“甲喇”），每参领辖五佐领（“牛录”），平时生产，战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化
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- 10. 司握拼音：sī wò释义：掌握。《辛亥革命前十年间时论选集·伸论民族、民权、社会三主义异同再答来书论（新世纪）发刊之趣意》：“今之主民族主义者，其目的也，惟汉人始能握政权，全国之行政机关，皆由其司握。”
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- 13. 圈占拼音：quān zhàn释义：划定界线并占领之。多指封建统治者强行占有土地。清 顾炎武《营平二州史事序》：“其后七十年而 炎武 得游於斯，则当屠杀圈占之后，人民稀少，物力衰耗。”郭沫若《孔雀胆》第二幕：“从前是无法无天的专横，任意的圈占汉人的田地。”
- 14. 墝瘠拼音：qiāo jí释义：亦作“墝塉”。（土地）瘠薄。《三国志·魏志·卢毓传》：“而 譙 土地墝瘠，百姓穷困，毓 愍之，上表徙民於 梁国 就沃衍，失帝意。”《周书·李彦传》：“今可敛以时服，葬于墝塉之地，勿用明器、芻涂及仪卫等。”《新唐书·卢坦传》：“天德 故城地壤墝瘠，北倚山，去 河 远，烽候无所统接。”《天讨·豕常之裔＜普告汉人＞》：“即此数事观之，则圈地之初，室庐邱基，尽为旗民所有，以膏腴之壤入於旗，以墝瘠之地归之民，而墝瘠之地，仍依膏腴之壤起征，可谓虐政之尤者矣。况当此之时，旗奴逃亡，由旗员句摄，勿关有司。”
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- 17. 小月氏拼音：xiǎo yuè zhī释义：⒈古族名。汉文帝 初年，月氏 的一部分人没有西迁，进入 南山，与羌人杂居，称 小月氏。汉武帝 元狩 二年（公元前121年），霍去病 定 西河 地，小月氏 出山，与汉人杂居。共有七个大种，分布在 湟中 及 令居，称“湟中月氏胡”。另有数百户在 张掖，称“义从胡”。⒉古西域国名。公元五世纪前期，大月氏 贵霜国 王 寄多罗 南侵 北天竺，占领五国，命其子在 乾陀罗 为王，都 富楼沙（今 巴基斯坦 白沙瓦），称 小月氏国。五世纪后期被 嚈哒 所灭。
- 18. 左榜拼音：zuǒ bǎng释义：元 代考试制度，中选举人及中选进士均分二榜，蒙古人、色目人为一榜，称右榜；汉人、南人为一榜，称左榜。 举人榜揭于省门之左右，进士榜用敕黄纸书，揭于内前红门之左右。见《元史·选举志一》。
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【汉人】图片鉴赏
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