赤伏符

赤伏符 [chì fú fú]

1. 新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。

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赤伏符 引证解释

⒈ 新莽 末年谶纬家所造符箓，谓 刘秀 上应天命，当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。

引《后汉书·光武帝纪上》：“光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞羣望。’”
元 郭钰 《早春试笔》诗：“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。”
清 赵翼 《秦望山》诗：“赤伏符终归 汉 主，白驹场枉闢 周 京。”

国语词典

赤伏符 [chì fú fú]

⒈ 一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符，占曰：「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。」以为得天命，于是借此起事，推翻新莽，恢复汉朝。见《后汉书·卷一·光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。

引元·郭钰〈早春试笔〉诗：「喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。」

赤伏符是什么意思网络释义

赤伏符作为古代中国的一种文化符号，具有丰富的历史内涵和象征意义。它不仅是政治权力的象征，也是古代社会信仰体系的重要组成部分。赤伏符的出现往往与王朝更替、帝王登基等重大历史事件相关联，反映了古代中国人对天命和祥瑞的深刻理解。