乘车戴笠

乘车戴笠 [chéng chē dài lì]

1. 《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。'”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。

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乘车戴笠 引证解释

⒈ 乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。

引《初学记》卷十八引 晋 周处 《风土记》：“越 俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”
唐 元稹 《酬东川李相公十六韵并启》：“昔 楚 人始交，必有乘车戴笠，不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。”

国语词典

乘车戴笠 [chéng chē dài lì]

⒈ 古时越人性率朴，与人结交有礼仪，封土坛，祭以鸡犬，祝曰：「卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。」见晋·周处《风土记》。比喻情谊深笃，不因贵贱而改变。

引唐·元稹〈酬东川李相公十六韵启〉：「昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。」

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乘车戴笠是什么意思网络释义

乘车戴笠源自古歌谣《越谣歌》，以“乘车”象征富贵，“戴笠”象征贫贱，表达超越阶层差异的真挚友谊。这一典故体现中国古代“贫贱不能移”的价值观，常用于形容友谊深厚、不因物质条件变化而动摇的关系。在现代社会，该成语仍被引用以强调人际交往中的平等观念。