佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说,而位于大乘八识中之前六识,故亦称“前六识”。
⒈ 佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说,而位于大乘八识中之前六识,故亦称“前六识”。参阅《成唯识论》五。
引明 破悭道人 《一文钱》第六出:“内六尘,外六根,中六识,去缚解粘,立登般若。”
清 龚自珍 《最录列子》:“列子 知西方有圣人矣,其曰:‘以耳视,以目听。’曰:‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法,六识之相,庶近似之,皆非 庄周 所知者。”
⒈ 佛教上指感官接触环境时,所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理活动)的分别作用。
liù,lù,亠,4,上下结构
liù 1. 数词。五加一的和 2. 序数第六。 3. 我国民族音乐中传统的记音符号。表示音阶上的一级,相当于简谱的“5” lù 1. ◎ 地名用字。
丶、一、丿、丶
六艺、六书、六畜、六爻、六部
shí,zhì,讠,7,左右结构
shí 1. 知道;体会到。 2. 认识。 3. 知识;见解。 zhì 1. 记。 2. 记号;标志。
丶、㇊、丨、?、一、丿、丶
标识、识货、识记、八识、识别
