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三毛拼音:sān máo释义:⒈三绺髭须。南朝 宋 刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康 画 裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾 曰:‘裴楷 儁朗有识具,正此是其识具。看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。’”宋 苏轼《赠李道士》诗:“腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。”清 汪懋麟《题修来画像》诗:“颊上三毛少飞动,此际有待鬚 虎头。”⒉指发、眉、须。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》:“佛子三毛,髮眉与鬚。既去其二,则有餘因。”⒊现代画家 张乐平 在《三毛流浪记》中塑造的一个少年儿童形象,以诚实、善良、机智著称。因其头发只
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丰城剑拼音:fēng chéng jiàn释义:《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际,天空斗牛之间常有紫气。 张华 闻 雷焕 妙达纬象,乃邀与共观天文。焕 曰:“斗牛之间颇有异气”,是“寳剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在 豫章 丰城。华 即补 焕 为 丰城 令,“焕 到县,掘狱屋基,入地四丈餘,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才,或谓杰出人才有待识者发现。宋 叶适《送孙伟夫》诗:“远寻 丰城 剑,虚负 歷山 月;发嫌梅柳催,到恨桃杏歇。”元 柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗:
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以亲为解拼音:yǐ qīn wéi jiě释义:谓古代侠义之士,用父母在世有待尽孝为理由,谢绝朋友请其舍身赴难的要求。
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仰哺拼音:yǎng bǔ释义:谓依靠他人哺养、供养。 《新唐书·沙陀传赞》:“沙陀 始归命天子,仰哺于边,世喋血助征讨,常为边兵雄。”宋 曾巩《与刘抗龙图启》:“四弟怀仰哺之託,九妹有待年之期。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》:“足下乃以三军之众,仰哺他人;千金之资,坐供外费,良非上策。”
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先声夺人拼音:xiān shēng duó rén释义:先造成声势以压倒对方。 也比喻做事抢先一步。《史记·淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者。”《左传·昭公二十一年》:“厨人濮曰:‘军志有之,先人有夺人之心,后人有待其衰。’” 声:声势。夺:胜过。
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剧透狗拼音:jù tòu gǒu释义:带有一定的贬义,本词语出现时间有待考证,用于形容剧透的那些人。
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半成品拼音:bàn chéng pǐn释义:也叫半制品。 指制造过程未全部结束有待进一步加工或装配的产品。
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商酌拼音:shāng zhuó释义:商量斟酌:此项工作有待进一步商酌。
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圆滑世故拼音:yuán huá shì gù释义:圆滑∶形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到。 世故∶通达人情,富有待人接物的处世经验。形容人能够很好地处理社会关系,顺风使舵。也有狡猾的意思。
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地景拼音:dì jǐng释义:⒈《庄子·齐物论》:“罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?’景曰:‘吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!’”成玄英疏:“影之所待,即是形也。 若使影待於形,形待造物,请问造物復何待乎?斯则待待无穷,卒乎无待也。”影布地上,后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。⒉指点缀地面的小景物,如花草等。
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坐甲拼音:zuò jiǎ释义:⒈谓披甲待敌。《左传·文公十二年》:“秦 军掩 晋 上军,赵穿 追之不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’军吏曰:‘将有待焉。’”惠栋 补注:“昭 廿七年传云:‘吴王 使甲坐于道。’《荀子》云:‘庶士介而坐道。’故云坐甲。”《北史·周纪上》:“幕府折衝宇宙,亲当受脉,鋭师百万,彀骑千羣,裹粮坐甲,唯敌是俟,义之所在,糜躯匪吝。”清 钱谦益《次刘渔仲留别韵》:“坐甲裹粮师日老,拂衣掷砚计全疎。”⒉置设警卫。宋 孔平仲《孔氏谈苑·马粪钱》:“章献 上僊,内官请坐甲,王 独以谓不须。”
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复审拼音:fù shěn释义:再一次审查:稿子初审已过,有待复审。
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宝藏拼音:bǎo zàng释义:⒈指埋藏在地下的矿产:开发地下的宝藏。⒉有待进一步发掘利用的财富:民间艺术的宝藏真是无穷无尽。藏(zàng)。
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待扣拼音:dài kòu释义:有待敲击(而发声)。亦比喻等待询问。
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待放拼音:dài fàng释义:古谓人臣有罪辞职等待放逐。 《公羊传·宣公元年》:“古者,大夫已去,三年待放。”何休 注:“古者刑不上大夫……刑之则恐误刑贤者。死者不可復生,刑者不可復属,故有罪放之而已。所以尊贤者之类也。三年者,古者疑狱,三年而后断。”汉 王逸《楚辞·东方朔<七谏>序》:“古者,人臣三諫不从,退而待放。”《魏书·慕容契传》:“高祖 曰:‘古有待放之臣,亦有离俗之士,卿等自审不胜贪心者,听辞位归第。’”
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待次拼音:dài cì释义:⒈依照次序,不躐等。 《荀子·王制》:“贤能不待次而举,罢不能不待须而废。”杨倞 注:“不以官之次序,若 傅説 起版筑为相也。”⒉旧时指官吏授职后,依次按照资历补缺。晋 葛洪《抱朴子·释滞》:“士有待次之滞,官无暂旷之职。”宋 苏轼《试馆职策题》之三:“官冗之弊久矣,而近岁尤甚,文武之吏待次於都下者,几数千人。”⒊泛指候补者。《续资治通鉴·宋神宗熙宁元年》:“初,大学置内舍生二百员,官为给食。至是待次盖百餘人。”
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待诏拼音:dài zhào释义:⒈等待诏命。《文选·扬雄<甘泉赋>序》:“孝成帝 时,客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。”张铣 注:“待詔,待天子命也。”唐 王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“明经思待詔,学剑觅封侯。”清 惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗:“待詔吾留 金马门,修书君上 南薰殿。”⒉官名。汉 代徵士未有正官者,均待诏公车,其特异者待诏 金马门,备顾问,后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》:“莽 诛灭待詔,而封告者。”唐 有翰林待诏,负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明 清 翰林院属官有待诏,秩从
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循资拼音:xún zī释义:按年资逐级晋升。 晋 葛洪《抱朴子·释滞》:“士有待次之滞,官无暂旷之职,勤久者有迟叙之叹,勛高者有循资之屈。”宋 司马光《乞优老上殿札子》:“愿陛下慎选德望材器为众所服,知治体,晓兵略者以代之,不可以不择其人之可否,使循资累叙而为之也。”《警世通言·老门生三世报恩》:“到三十岁上,循资该出贡了,他是个有才有志的人,贡途的前程是不屑就的。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》:“选人在职、非在职者并循资。”
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