神爵的相关词
神爵的相关词：信向、名王、宜春下苑、正腊、焉耆、神爵、背畔、蒲类、让畔、铜芝，神爵[ shén jué ]的解释：即神雀。瑞鸟。汉 扬雄《羽猎赋》：“麒麟臻其囿，神爵栖其林。”《汉书·宣帝纪》：“前年夏，神爵集 雍。”颜师古 注引 晋灼 曰：“《汉注》大如鷃爵，黄喉，白颈，...
神爵的关联词语及解释
更多- 1. 信向拼音：xìn xiàng释义：⒈见“信向”。⒉亦作“信乡”。亦作“信嚮”。亦作“信响”。信赖。《汉书·韩延寿传》：“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。”汉 王充《论衡·量知》：“夫胸中不学，犹手中无钱也。欲人君任使之，百姓信嚮之，奈何也。”宋 司马光《涑水记闻》卷一：“筠 欲谋反，有僧素为人所信响，筠 乃召见。”《明史·薛国观传》：“帝初颇信嚮之，久而觉其奸，遂及於祸。”⒊谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒，无所信乡。”胡三省 注：“无所信嚮，不信 汉，
- 2. 名王拼音：míng wáng释义：⒈指古代少数民族声名显赫的王。 《汉书·宣帝纪》：“﹝ 神爵 二年﹞ 匈奴 单于遣名王奉献，贺正月，始和亲。”颜师古 注：“名王者，谓有大名，以别诸小王也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“代郡 乌丸 行单于 普富卢、上郡 乌丸 行单于 那楼 将其名王来贺。”晋 潘岳《闲居赋》：“故髦士投紱，名王怀璽。”唐 杨师道《咏马》诗：“徒令 汉 将连年去，宛城 今已献名王。”宋 张孝祥《六州歌头》词：“隔水氊乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。”⒉泛指皇族有封号的王。唐 李白《任城县厅壁记》：“汉 则名
- 3. 宜春下苑拼音：yí chūn xià yuàn释义：即 宜春苑。 《汉书·元帝纪》：“﹝ 初元 二年﹞詔罢黄门乘舆狗马，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飞外池、严籞池田假与贫民。”颜师古 注：“宜春下苑，即今京城东南隅 曲江池 是。”《三辅黄图·宜春下苑》：“宣帝 神爵 三年春，起 宜春下苑，在京城东南隅。”唐 唐彦谦《曲江春望》诗：“汉 朝冠盖皆陵墓，十里 宜春下苑 花。”参见“宜春苑”。
- 4. 正腊拼音：zhèng là释义：指冬至后第三个戌日举行的祭祀。 因是日为腊日，故称。《东观汉记·张酺传》：“适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁。”晋 虞预《会稽典录》：“﹝ 陈脩 ﹞家贫，为吏，常步儋上下。恆食乾糒。每至正腊，僵卧不起。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“母（严延年 之母）毕正腊。”
- 5. 焉耆拼音：yān qí释义：古 西域 国名。 又作 乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在 员渠城（今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近）。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属 匈奴，西汉 神爵 二年（公元前60年）后属 汉 西域都护府。西汉 末又属 匈奴。东汉 永元 六年（公元94年）班超 破 匈奴，又内属。唐 初附 西突厥。
- 6. 神爵拼音：shén jué释义：即神雀。瑞鸟。汉 扬雄《羽猎赋》：“麒麟臻其囿，神爵栖其林。”《汉书·宣帝纪》：“前年夏，神爵集 雍。”颜师古 注引 晋灼 曰：“《汉注》大如鷃爵，黄喉，白颈，黑背，腹斑文也。”
- 7. 背畔拼音：bèi pàn释义：背叛。 《逸周书·时训》：“鸿雁不来，远人背畔。”《汉书·淮南王刘安传》：“使天下明知臣子之道，毋敢復有邪僻背畔之意。”《后汉书·公孙瓒传》：“天子迁徙，诸侯背畔。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“羌 戎 小夷，逆天背畔，灭亡不久，愿陛下以属老臣，勿以为忧。”
- 8. 蒲类拼音：pú lèi释义：⒈古 西域 国名。在今 新疆维吾尔自治区 东部 巴里坤湖（汉 名 蒲类海）附近。原为 匈奴 右部地，后属 姑师。汉宣帝 神爵 二年（公元前60年），汉 军破 姑师，以其地分置 车师 前后国、蒲类 前后国等共八国。东汉 时惟 蒲类前国 尚存。⒉即 蒲类海。古湖泊名。
- 9. 让畔拼音：ràng pàn释义：古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》：“舜 耕 歷山，歷山 之人皆让畔；渔 雷泽，雷泽 上人皆让居。”又《周本纪》：“西伯 阴行善，诸侯皆来决平……入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋 潘岳《西征赋》：“耕让畔以闲田，沾 姬 化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“田者让畔，道不拾遗。”
- 10. 铜芝拼音：tóng zhī释义：《汉书·宣帝纪》载，宣帝 神爵 元年，有金芝九茎产于 函德殿 铜池，以为祥瑞。 称铜芝。后世仿制为灯座。清 袁于令《西楼记·觅缘》：“铜芝金藕参差。［丑：］前面鰲山灯，造桥灯。［生：］星桥火树纵横。”
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