圣明的相关词
圣明的相关词:不为尧存、不介、不逮、两尧不能相王,两桀不能相亡、两尧不能相王、主圣臣直、主圣臣良、主圣、主明臣直、主贤臣良、仁圣、优锡、...,圣明[ shèng míng ]的解释:认识清楚,见解高明(多用来称颂皇帝)。
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不为尧存拼音:bù wéi yáo cún释义:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
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不介拼音:bù jiè释义:⒈不被甲。《左传·成公二年》:“﹝ 齐侯 ﹞不介马而驰也,郤克 伤於矢,流血及屨。”杜预 注:“介,甲也。”⒉不经介绍。《文选·李康<运命论>》:“圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。”李善 注:“介,绍介也。”清 方苞《送李雨苍序》:“﹝余﹞乃不介而过之,一见如故旧。”
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不逮拼音:bù dài释义:⒈不足之处;过错。《书·冏命》:“懋乃后德,交修不逮。”孔 传:“勉汝君为德,更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》:“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者,以匡朕之不逮。”颜师古 注:“不逮者,意虑所不及。”唐 韩愈《进顺宗实录表状》:“史官 沉传师 等採事得於传闻,詮次不精,致有差错。圣明所鉴,毫髮无遗,恕臣不逮,重令刊正,今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》:“萃全国学者之能,日稽考於古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机。”⒉比不上;不及。《书·周官》:“今予小子,祇勤于德,夙夜不逮
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两尧不能相王,两桀不能相亡拼音:liǎng yáo bù néng xiāng wàng,l释义:尧:传说中的上古帝王,是位圣明的君主。王:称王。桀:夏朝末代君主,相传是暴君。如果同时存在两个尧,那么谁也不能称王。如果同时出现两个桀,那么谁也不能灭亡谁。
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两尧不能相王拼音:liǎng yáo bù néng xiāng wàng释义:尧:传说中的上古帝王,是位圣明的君主。 王:称王。如果同时存在两个尧,那么谁也不能称王。
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主圣臣直拼音:zhǔ shèng chén zhí释义:君主圣明,臣子忠诚。 比喻上行下效。
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主圣臣良拼音:zhǔ shèng chén liáng释义:君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
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主圣拼音:zhǔ shèng释义:君主圣明,亦作词“主圣臣直”。
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主明臣直拼音:zhǔ míng chén zhí释义:君主圣明,臣子正直。
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主贤臣良拼音:zhǔ xián chén liáng释义:君主圣明,臣子忠诚。比喻上行下效。
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仁圣拼音:rén shèng释义:⒈仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。⒉对皇帝的尊称。
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优锡拼音:yōu xī释义:优厚的赏赐。锡,赐给。《隋书·魏澹传》:“废太子 勇 深礼遇之,屡加优锡。”《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》:“自顷边寇内侵,戎车屡驾,天赞圣明,所在克殄;方难既平,皆蒙优锡。”
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体德拼音:tǐ dé释义:指先天的德性。《国语·吴语》:“昔吾先王,体德圣明,达於上帝。”
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俗阜拼音:sú fù释义:谓民众富庶。唐 崔铉《进宣宗收复河湟》诗:“共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。”明 沉鲸《双珠记·刑逼成招》:“牛刀试政,花邑观风。百里桑麻,应知俗阜;千年桃李,可见阴功。”
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元凯拼音:yuán kǎi释义:⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人,称为八元;高阳氏 有才子八人,称为八恺。此十六人之后裔,世济其美,不陨其名。舜 举之于 尧,皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》:“济济伟彦,元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》:“重华 立而元凯升,辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》:“尧 舜 之世,元凯用而四凶殛,是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》:“昔者圣明之世,元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“是以同
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冲殇拼音:chōng shāng释义:指帝王未成年而死。陈登原《国史旧闻》卷四九:“熹宗 在位七年,二十四岁死,纵不必謚为冲殤,然举国而听命於如此之顽童,或并呼天王圣明,此实可笑。”
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几端拼音:jǐ duān释义:犹开端;机会。明 李东阳 《通达下情题本》:“﹝陛下﹞特降纶音,令内外各衙门开查弊政,远近欢动,称颂圣明,以为太平之几端在於此。”
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化源拼音:huà yuán释义:⒈教化的本源。 唐 韩愈《顺宗实录五》:“昭室化源,发扬大号。”唐 李翱《再请停率修寺观钱状》:“其论释氏之害於人者,尚列为高等,冀感悟圣明,岂不欲发明化源,抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》:“陛下思广天聪,亲览国史,垂意精颐,鉴於化源,实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》:“若言不行,计不从,顺奉身速退,不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病中>》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰:“津液枯槁之人,宜预防二便秘濇之虞,麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴
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叡德拼音:ruì dé释义:圣明之德。古代多用以称颂帝王。
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