种生的相关词
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种生的关联词语及解释
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- 3. 不作兴拼音：bù zuò xīng释义：⒈方言。情理上、习惯上不许可。《老残游记》第七回：“只因为大盗相传有这个规矩，不作兴害鏢局的。”张天翼《包氏父子》：“‘怎么年也不过就去上书房？’‘不作兴过年末，这是新派。’”⒉方言。犹不喜欢。《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“这一种生意，谁人来买，眼看得别人不作兴你了。你自负才华，却去吓谁？”
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- 7. 五生拼音：wǔ shēng释义：宋 元 以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见 宋 孟元老《东京梦华录·七夕》。
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- 9. 人本主义拼音：rén běn zhǔ yì释义：一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象，肯定人是自然界的产物，是自然界的一部分，灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系，把人仅仅看作一种生物，因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲，用以宣传唯心主义和非理性主义。
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- 11. 偏利共生拼音：piān lì gòng shēng释义：两种不同的生物生活在一起，对其中一种有利，而对另一种无害，这种生活方式叫做偏利共生。如文鸟专在胡蜂窝的附近筑巢，因为胡蜂有毒刺，许多动物不敢接近，文鸟得到保护，但对胡蜂无害。也叫偏利共栖，旧称共栖。
- 12. 八旗制度拼音：bā qí zhì dù释义：清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年（1601年），努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历 四十三年（1615年）增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗（满语为“固山”）辖五参领（“甲喇”），每参领辖五佐领（“牛录”），平时生产，战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化
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- 15. 共生拼音：gòng shēng释义：两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。 如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。
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- 18. 分子生物学拼音：fēn zǐ shēng wù xué释义：在分子水平上研究生物大分子，特别是蛋白质和核酸的结构与功能的科学。也包括各种生命过程，如光合作用、肌肉收缩、神经兴奋、遗传特征的传递等的深入到分子水平的物理化学分析。
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【种生】图片鉴赏
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