善道的相关词
善道的相关词：三业、五善、从善、修德、咨诹、善道、嘉猷、守善、守约施博、式谷、放流、暴白、...，善道[ shàn dào ]的解释：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行...
善道的关联词语及解释
更多- 1. 三业拼音：sān yè释义：⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
- 2. 五善拼音：wǔ shàn释义：⒈古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐 戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋 范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问
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- 4. 修德拼音：xiū dé释义：⒈修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是 尧、舜、周、孔 虚失愉乐耳。”明 叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”⒉行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。”
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- 6. 善道拼音：shàn dào释义：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明 李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。明 刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可
- 7. 嘉猷拼音：jiā yóu释义：治国的好规划。 《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。”蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。”李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。”宋 曾巩《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。”
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- 9. 守约施博拼音：shǒu yuē shī bó释义：谓所操者简易而施与者广大。 语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”明 李贽《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身爲本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”
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- 11. 放流拼音：fàng liú释义：⒈流放，放逐。 《礼记·大学》：“唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。”郑玄 注：“放去恶人媢嫉之类者，独仁人能之，如 舜 放四罪而天下咸服。”汉 王充《论衡·恢国》：“﹝ 驩兜、共工、三苗、鯀 ﹞罪皆在身，不加於上，唐 虞 放流，死於不毛。”清 唐甄《潜书·善游》：“诛戮直臣，放流贤士，乾坤晦塞，君臣昏迷，虽有善道者，亦无所施其术矣。”⒉放光流驶。《汉书·李寻传》：“日失其光，则星辰放流。阳不能制阴，阴桀得作。”颜师古 注引 张晏 曰：“日阳失光明，阴得施也。”⒊犹泛滥。汉 王充《论衡·对作》：“故虚
- 12. 暴白拼音：bào bái释义：⒈暴露。宋 陈亮《三国纪年·荀彧》：“齐桓 之心，暴白於 葵丘 之会，赖限於 周 制之不易裂耳。”明 王守仁《教条示龙场诸生》：“责善朋友之道，然须忠告而善道之……若先暴白其过恶，痛毁极詆，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心。”⒉显扬。宋 陈亮《酌古论三·邓艾》：“自古英伟之士乘时而出佐其君，其所以摧陷坚敌，开拓疆土，使声威功烈暴白于天下者，未有不本於谋者也。”宋 洪迈《容斋续笔·龙且张步》：“是时，信（韩信）方为 汉 将，始攻下 魏 代，声威犹未暴白。”明 宋濂《凤阳单氏先茔碑铭》：“公之事皆 濂 所目击者
- 13. 洞主拼音：dòng zhǔ释义：⒈古代南方少数民族部落首领。 《陈书·周迪传》：“琳 至 湓城，新吴 洞主 余孝顷 举兵应 琳。”唐 王建《送流人》诗：“水国山魈引，蛮乡洞主留。”秦牧《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“它讲的是古代一个勇敢的青年猎手和一个美丽姑娘的故事，他们互相热爱着，却受到凶恶的洞主抢婚迫害。”⒉唐 宋 时对设在名山胜地的书院中主持教授者称山长或院长。地以洞名者或称洞主。宋 陈舜俞《庐山记·叙山南》：“南唐 昇元 中，因洞（白鹿洞）建学馆，置田以给诸生，学者大集。以国子监九经 李善道 为洞主，以主教授。”
- 14. 狂狷拼音：kuáng juàn释义：亦作“狂獧”。指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’”何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恆一。”《孟子·尽心下》：“孔子 不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不为也。”焦循 正义：“此亦见《论语·子路篇》，獧作‘狷’。”南朝 梁 任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退慙狂狷。”明 黄绾《明道编
- 15. 百擧拼音：bǎi jǔ释义：泛指办很多事情。《荀子·仲尼》：“故知者之擧事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其旤，是以百擧而不陷也。”一本作“百举”。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“能听忠臣之言，百擧必脱。”刘良 注：“言虽百度举措，不失善道，是尽脱於祸也。”一本作“百举”。
- 16. 秋官拼音：qiū guān释义：⒈古官名。《左传·昭公十七年》“大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名”孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。”唐 贾公彦《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”⒉《周礼》六官之一，掌刑狱。《周礼·秋官》唐 贾公彦 题解：“郑《目録》云，象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋义杀害收聚敛藏於万物也。天子立司寇使掌邦刑，刑者，所以驱耻恶，纳人於善道也。”所司与后代刑部相当，故 唐 武则天 曾一
- 17. 纳牖拼音：nà yǒu释义：《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐 传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。
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善道造句
1.笃信好学，死守善道。
2.学逻辑和修辞让一个人变得能言善道，辩才无碍。
3.愿母亲早生善道，离苦得乐，善顺正法，欢喜生活。
4.愿他早生善道，离苦得乐，善顺正法，早生安乐国。
5.愿您早生善道，离苦得乐，善顺正法，早生安乐国。
【善道】图片鉴赏
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