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分野的相关词:三望、井络、使星、六壬、六御、冲午、分土、分星、分野、列圣、区野、十二分星、...,分野[ fēn yě ]的解释:古代人按天上星 辰的位置,把地面划分为十二个区域,叫分野。以后也用来指区分事物的范围、界限:政治分野。思想 分野。
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三望拼音:sān wàng释义:祭祀名。望,谓不能亲诣所在,遥望而祭。所祭之事有三,故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 杜预 注:“三望,分野之星、国中山川皆郊祀,望而祭之。 鲁 废郊天,而脩其小祀,故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 尔。 河 , 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“六宗既禋,三望
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井络拼音:jǐng luò释义:⒈井宿区域。晋 左思《蜀都赋》:“岷山 之精,上为 井络。”刘逵 注:“《河图括地象》曰:‘岷山 之地,上为 井络,帝以会昌,神以建福,上为 天井’,言 岷山 之地,上为 东井 维络;岷山 之精,上为天之 井 星也。”唐 孙樵《刻武侯碑阴》:“是 井络 之野,与 武侯 存亡俱矣。”惜秋《维新梦·授职》:“回望 天彭 井络,彗星作作芒寒。”⒉井宿的分野。专指 岷山。唐 李商隐《井络》诗:“井络 天彭 一掌中,漫夸天设剑为峰。”张索《拟李义山<井络>》诗:“井络 天彭 地势雄,极天云雾起鸿濛。”⒊泛指 蜀
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使星拼音:shǐ xīng释义:《后汉书·李郃传》:“和帝 即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县观采风謡。使者二人当到 益 部,投 郃 候舍。时夏夕露坐…… 郃 指星示云:‘有二使星向 益州 分野。’”后因称使者为“使星”。
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六壬拼音:liù rén释义:动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂
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六御拼音:liù yù释义:亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》:“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗:“分野都畿列,时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》:“四金耸衞,六驭齐轮。”
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冲午拼音:chōng wǔ释义:我国古代天文学的星象占候说认为,二十八宿中北方的虚宿,对冲南方的张、翼二宿,则张、翼二宿所对应的分野 周、楚 之地就会有祸变,张、翼星次“鹑火”、“鹑尾”,属午,故谓之“衝午”。 《魏书·术艺传·张渊》:“或取证於 逢公,或推变於衝午。”原注:“衝午,谓虚宿对午。午为张、翼,张、翼 周、楚 之分。裨灶 占知 周王、楚子 死,故言推变於衝午。”参阅《左传·襄公二十八年》“周 楚 恶之”唐 孔颖达 疏。
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分土拼音:fēn tǔ释义:⒈分封土地。⒉划分的疆土。⒊犹分野。
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分星拼音:fēn xīng释义:与地上分野相对应的星次。
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分野拼音:fēn yě释义:古代人按天上星 辰的位置,把地面划分为十二个区域,叫分野。以后也用来指区分事物的范围、界限:政治分野。思想 分野。
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列圣拼音:liè shèng释义:⒈指历代帝王;诸皇帝。《文选·左思<魏都赋>》:“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注:“魏 地,毕昴之分野,虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》:“列圣念功,访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》:“早年与兄 自乐学士 同在翰林,遭际列圣,荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“前殿、后殿均九间,中为穿堂以联前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。”⒉谓历代圣人。康有为《礼运注叙》:“天爱群生,赖以不泯,列圣呵护,幸以流传二千五百年。”
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十二分星拼音:shí èr fēn xīng释义:见“十二分野”。
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十二分野拼音:shí èr fēn yě释义:我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。 这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。其对应情况为:星纪(扬州,吴 越)、玄枵(青州,齐)、娵訾(并州,卫)、降娄(徐州,鲁)、大梁(冀州,赵)、实沉(益州,晋)、鹑首(雍州,秦)、鹑火(三河,周)、鹑尾(荆州,楚)、寿星(兖州,郑)、大火(豫州,宋)、析木(幽州,燕)。参阅《周礼·春官·保章氏》郑玄
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参墟拼音:cān xū释义:亦作“参虚”。参星的分野。当今 山西、河南 一带。《左传·昭公十五年》:“唐叔 受之,以处参虚。”杜预 注:“参虚,实沉之次,晋 之分野。”孔颖达 疏:“实沉之次,晋 之分野,上繫参之虚域,故云参虚。”汉 焦赣《易林·泰之未济》:“实沉参墟,以义讨 尤。”《隋书·高祖纪上》:“昔者明王设官胙土,营丘 四履,得征五侯,参墟宠章,异其礼物。”《旧唐书·忠义传上·夏侯端》:“参墟得岁,必有真人起于实沉之次。”
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参野拼音:cān yě释义:参星的分野。指古 益州 一带。
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吴分拼音:wú fēn释义:吴 之分野。指 吴 地。
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天盘拼音:tiān pán释义:⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
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宿度拼音:sù dù释义:天空中标志星宿位置的度数。周天共三百六十五度又四分之一。二十八宿各占若干度。《素问·离合真邪论》:“夫圣人之起度数,必应於天地。故天有宿度,地有经水,人有经脉。”《宋书·律历志中》:“至 元和 二年,《太初》失天益远,宿度相觉浸多,候者皆知日宿差五度,冬至之日在斗二十一度,晦朔弦望,先天一日。”宋 高承《事物纪原·天地生植·宿度》:“王子年《拾遗记》:‘庖牺 视五星之文,分野之度。’《史记·历书》曰:‘黄帝 名察度验。’臣瓚 谓:题名宿度,候察进退三辰之度、吉凶之验也。”参阅《广雅·释天》。
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封略拼音:fēng lüè释义:⒈封界;边境。《左传·昭公七年》:“封略之内,何非君土。”《晋书·天文志下》:“翼又 楚 分野,孙权 封略也。”唐 刘禹锡《谢贷钱物表》:“昨以封略未寧,干戈犹动,寿春 固垒以备盗,淮 甸兴师以扞奸。”宋 苏轼《策别二十二》:“方 西戎 之叛也,天子非不欲赫然诛之,而将帅之臣,谨守封略,收视内顾,莫有一人先奋而致命,而士卒亦循循焉莫肯尽力。”⒉霸占。《资治通鉴·齐高帝建元元年》:“二宫诸王,悉不得营立屯邸,封略山湖。”胡三省 注:“杜预 曰:不以道取曰略。”
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忏陈拼音:chàn chén释义:犹忏悔。 陈,自陈己过。前蜀 杜光庭《莫庭乂为川主修周天醮词》:“又恐宿曜所临,行年有厄,历运衰否,分野灾凶,须备懺陈,以期昭洗。”
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