去后的相关词
去后的相关词：丽句、乘空、偶语、十指、去思、口敕、四舍五入、广漠、悒怏、无人、星娥、树墩、...，去后[ qù hòu ]的解释：以后。
去后的关联词语及解释
更多- 1. 丽句拼音：lì jù释义：⒈俪句；对偶的句子。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》：“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”⒉妍丽华美的句子。唐 韩愈《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。”宋 晏几道《临江仙》词：“东野 亡来无丽句，于君去后少交亲。”清 汪启淑《水曹清暇录》：“闲题丽句寄瑶臺，邀取 飞琼 驾鹤来；迟日煖风烟景媚，碧桃花下共持杯。”《读书》1991年第8期：“个别篇章嫌过于铺陈辞藻，以致因堆砌丽句而流于蹇涩难通。”
- 2. 乘空拼音：chéng kōng释义：⒈凌空；腾空。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。”唐 孟浩然《登龙兴寺阁》诗：“阁道乘空出，披轩远目开。”宋 周密《癸辛杂识·郑仙姑》：“至次年，女出汲井之次，忽云涌於地，不觉乘空而去。”⒉趁着空闲。《红楼梦》第三六回：“﹝ 凤姐 ﹞等那些人把东西送足了，然后乘空去回 王夫人。”茅盾《大鼻子的故事》：“他乘空儿把铜子迭起来。”⒊乘间。《西游记》第六六回：“新收了 水猿大圣，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”参见“乘间”。
- 3. 偶语拼音：ǒu yǔ释义：相聚议论或窃窃私语。 《史记·高祖本纪》：“父老苦 秦 苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。”《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”宋 司马光《言王广渊札子》：“臣伏见新除 王广渊 直 集贤院，外廷之人无不怪惑，偶语族谈，莫知其故。”清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“汉高祖 素恨 雍齿，比沙中偶语，张良 劝帝封之以厌众心，偶语果息。”郑振铎《街血洗去后》：“再走下去，行人渐少，看不出什么紧张的空气，只有几个人靠在店柜上惊奇的偶语。”
- 4. 十指拼音：shí zhǐ释义：⒈十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”⒉借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”⒊指十个足趾。详“十指仓”。⒋十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流
- 5. 去思拼音：qù sī释义：谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。”宋 欧阳修《与韩忠献王书》：“广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。”郁达夫《留别同学》诗：“鲁君 不解封 东岳，莫立丰碑作去思。”
- 6. 口敕拼音：kǒu chì释义：⒈亦作“口勅”。口宣诏敕。《南齐书·垣崇祖传》：“崇祖 去后，上復遣 荀伯玉 口敕，以边事受旨夜发，不得辞东宫。”唐 李绰《尚书故实》：“﹝ 河东公 ﹞镇 并州，上问有何事第言之。奏曰：‘臣有弟 嘉祐 远牧 方州，手足支离，常繫念虑。’上因口勑 张嘉祐 可 忻州 刺史。”⒉帝王口头的诏令。《北史·王劭传》：“劭 在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多録口敕。”唐 白居易《缭绫》诗：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。”宋 孟元老《东京梦华录·十六日》：“楼上时传口勅，特令放罪。”
- 7. 四舍五入拼音：sì shě wǔ rù释义：常用的一种近似计算法。根据需要，将计算所得的数保留到某一位，剩下的部分，头一个数字不大于4时舍去不计，不小于5时舍去后向前一位进1。舍去整数部分时，舍去几位整数就要添上几个0。
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- 9. 悒怏拼音：yì yàng释义：忧郁不快。唐 蒋防《霍小玉传》：“夫婿昨向 东都，更无消息，悒怏成疾，今欲二年。”元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“听説罢，心怀悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“范式 去后，劭 凝望堕泪，式 亦回顾泪下，两各悒怏而去。”苏曼殊《焚剑记》：“姨氏怒，阿兰 日夜悒怏，都不寝食。”
- 10. 无人拼音：wú rén释义：⒈没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’”金 元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”⒉没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王 屏左右，宫中虚无人。”三国 魏 应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！”宋 柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
- 11. 星娥拼音：xīng é释义：⒈神话传说中的织女。唐 李商隐《圣女祠》诗：“星娥一去后，月姊更来无？”朱鹤龄 注：“星娥谓 织女。”宋 柳永《二郎神》词：“应是星娥嗟久阻，叙旧约，飆轮欲驾。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“月姊定应随顾兔，星娥可止待牵牛。”⒉明眸的美女。宋 吕渭老《满路花·同柳仲修在赵屯》词：“星娥尺五，佳约误当年。”
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- 13. 歇后语拼音：xiē hòu yǔ释义：熟语的一种。 由两部分组成，前多类似谜语的谜面，后是谜底，即本意。是一种口语性的引注语。如“擀面杖吹火——一窍不通”“矮梯子上高房——搭不上檐（言）”。有时省去后一部分不说，故名。
- 14. 灵峯拼音：líng fēng释义：⒈神仙或修道者居处的山峰。 唐 孟郊《寻裴处士》诗：“寒草不藏径，灵峯知有人。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝真人﹞遂隐遁 华山，盘桓灵峯，逍遥幽岫，静念神仙。”明 屠隆《昙花记·仙伯降凡》：“灵峯高嵯峨，贝闕中天起。”⒉指神话中的仙山。明 高启《海石为张记室赋》诗：“媧皇 去后几桑田，鰲背灵峯一拳小。”⒊山名。在 广东省 治西北。宋 苏轼《题灵峰寺壁》诗：“灵峯山 上 宝陀寺，白髮 东坡 又到来。”王文诰 辑注引 查慎行 曰：“《广州志》：‘灵峰山，一名 灵洲山，在城西六十五里，鬱水 出其下。《唐志》谓
- 15. 狼抗拼音：láng kàng释义：亦作“狼伉”。亦作“狼亢”。傲慢，暴戾。《晋书·周顗传》：“处仲 刚愎强忍，狼抗无上，其意寧有限邪！”南朝 宋 刘义庆《世说新语·识鉴》：“嵩 性狼抗，亦不容於世。”《宋书·始安王休仁传》：“休佑 平生，狼抗无赖。”《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“初，孙岳 颇得豫内廷密谋，冯（冯贇）朱（朱弘昭）患 从荣 狼伉，岳 尝为之极言祸福之归。”清 夏燮《中西纪事·粤民义师》：“自相国去后，英 人自恃其积年之狼亢，见后至者，以为土室懦夫，易而侮之。”
- 16. 玄都观拼音：xuán dōu guān释义：⒈北周、隋、唐 道观名。原名 通道观，隋 开皇 二年改名为 玄都观。在 陕西省 长安县 南 崇业坊。见 宋 宋敏求《长安志》。后废。唐 刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗：“玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”金 元好问《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎，玄都观 里醉红芳。”⒉泛指道观。明 叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。”
- 17. 玉果拼音：yù guǒ释义：⒈形如果的美石。《穆天子传》卷一：“天子之珤：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”郭璞 注：“石似美玉，所谓如果者也。”南朝 宋 谢惠连《柑赋》：“侔萍实乎 江 介，超玉果於 崑山。”⒉指柑橘。其皮有润泽，故谓。唐 皮日休《早春以桔子寄鲁望》诗：“不为 韩嫣 金丸重，直是 周王 玉果圆。”宋 苏轼《减字木兰花》词：“犀钱玉果，利市平分霑四坐。”清 汪懋麟《前举人汪魏美先生传》：“其词曰：‘来时玉果正圆，去后梅花香冷。依然朗月当空，不必捕风捉影。’”
- 18. 祖生拼音：zǔ shēng释义：东晋 名将 祖逖，率部渡 长江 时中流击楫，誓复中原。所部纪律严明，得到沿途各地人民拥护，收复 黄河 以南地区。由于 东晋 内部迭起纠纷，对他不加支持，他大功未成，忧愤而死。后世诗文常用此典故，称 祖逖 为 祖生。《晋书·刘琨祖逖传赞》：“祖生 烈烈，夙怀奇节。扣楫中流，誓清凶孽。”唐 胡曾《咏史诗·豫州》：“策马行行到 豫州，祖生 寂寞水空流。”宋 刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》词：“两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生 去后，有人来否？”明 徐复祚《投梭记·渡江》：“抚景追思，投鞭欲济谁敢尸，矫矫 祖生 词，
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去后造句
1.惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。
2.好好的家不要，非得折腾出事才去后悔。
3.物极必反，黑暗过去后，光明就会到来。
4.派出所把他抓去后，不容分说，先打了一顿。
5.他少年老成，父亲故去后，店里的事由他独立支撑。
【去后】图片鉴赏
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