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经筵的相关词:仲月、休气、兰戺、内祠、午讲、奏对、完复、小经筵、小讲、授简、无壅、暬御、...,经筵[ jīng yán ]的解释:汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流...
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仲月拼音:zhòng yuè释义:指每季的第二个月,即农历二、五、八、十一月。因处每季之中,故称。唐 钱起《过鸣皋隐者》诗:“仲月霽春雨,香风生药田。”《新唐书·礼乐志四》:“礼不祭墓,唐家 之制,春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。”宋 陆游《舍北摇落景物殊佳偶作》诗:“今年冬候晚,仲月始微霜。”明 何景明《甘露颂》:“皇嗣元载,仲月维冬。”《清史稿·高宗本纪》:“丙午,举行经筵。自是每季仲月举行一次,岁以为常。”
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休气拼音:xiū qì释义:祥瑞之气。 汉 班固《白虎通·封禅》:“阴阳和,万物序,休气充塞。”唐 李白《西岳云台歌送丹丘子》:“荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。”宋 沉遘《奉祠西太乙宫赋》:“休气之充分,轮囷而蜿蜒。”明 杨慎《八月二日经筵纪事》诗:“扆瞻休气近,钟叩德音隆。”
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兰戺拼音:lán shì释义:台阶的美称。唐 骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“钩陈肃兰戺,璧沼浮槐市。”明 于慎行《经筵赋》:“瑶芳布乎兰戺,明月辉乎椒壁。”
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内祠拼音:nèi cí释义:指宫观使。宋 真宗 时设宫观使,掌在京宫观,以宰执充任。后作为安置罢职大臣的职衔。宋 陆游《老学庵笔记》卷四:“故相入朝,以经筵或内祠奉朝请。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》:“朕眷倚甚切,而不能强其从也,姑畀内祠,以便咨访。”
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午讲拼音:wǔ jiǎng释义:古代经筵讲官于秋季中午为帝王进讲经史。
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奏对拼音:zòu duì释义:⒈臣属当面回答皇帝提出的问题。 唐 郑棨《开天传信记》:“安西 衙将 刘文树,口辩,善奏对,上每嘉之。”《宋史·哲宗纪一》:“﹝ 元祐 五年四月﹞癸丑,詔讲读官御经筵,退留二员奏对邇英阁。”《儿女英雄传》第三八回:“﹝圣人﹞问了问他的家世学业,又见他奏对称旨,天颜大悦。”⒉文体名,“奏疏”与“对策”的并称。姚华《论文后编·目录上》:“盖典生纪传,謨开集议;贡附典而肇记志,范媵謨以启奏对。”
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完复拼音:wán fù释义:恢复;复原。唐 韩愈《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》:“时疫旱甚,人死亡且尽。公至,多方救活,天遂雨,疫定。比数年,里閭完復。”金 王若虚《千户贾侯父墓铭》:“当 贞祐 兵火之餘,城邑几废,遗黎无依,侯 以完復安辑之功,为众所推。”明 李东阳《经筵讲章》之三:“只因饱煖安逸为私欲所遮蔽,将本心都丧失了。圣人教民提撕警觉,引掖开导他,使他每各自完復了那本然之性。”
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小经筵拼音:xiǎo jīng yán释义:明 代经筵外讲经书之制。亦称“小讲”。
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小讲拼音:xiǎo jiǎng释义:⒈即小经筵。⒉元代科举文章中“冒子”的内容之一。⒊明清八股文之“起讲”亦称“小讲”。
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授简拼音:shòu jiǎn释义:给予简札。 谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“梁王 不悦,游於 兔园 ……授简於 司马大夫,曰:‘抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。’”唐 韩愈《喜雪献裴尚书》诗:“拟盐吟旧句,授简慕前规。”明 杨慎《八月二日经筵纪事》诗:“宠高 梁 授简,恩迈 汉 临雍。”清 吴伟业《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会,弃繻谁识少年装。”
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无壅拼音:wú yōng释义:⒈没有阻塞,畅通。《左传·成公十二年》:“交贄往来,道路无壅。”唐 高士廉《<文思博要>序》:“同兹万顷,塍埒自分;譬彼百川,派流无壅。”元 欧阳玄《赐经筵官酒》诗:“玉漏聪无壅,重瞳视不流。”⒉没有积压、积滞。《南齐书·鄱阳王锵传》:“鏘 在官理事无壅,当时称之。”
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暬御拼音:xiè yù释义:近侍。《诗·小雅·雨无正》:“曾我暬御,憯憯日瘁。”毛 传:“暬御,侍御也。”唐 陆贽《兴元论中官及朝官赐名定难功臣状》:“陛下惠霑暬御,仁洽庶僚。”《续资治通鉴·元顺帝至正三年》:“今经筵多领以职事臣,不踰数刻已罢,而暬御小臣,恆侍左右,何益於盛德哉!”清 陈康祺《良潜纪闻》卷一:“彼保傅令僕,备位尸素,不克分君父之忧,固当引为己咎;若方技小臣,走奔暬御,岂足责哉!”
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殊数拼音:shū shù释义:⒈谓寿数不同。汉 王充《论衡·气寿》:“鸟兽与人异形,故其年寿与人殊数。”⒉异乎寻常的际遇;特例。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“国初沿 明 旧制,阁臣例不兼经筵。雍正 以前,惟 崑山、桐城、泽州、太仓 四相国,以大学士兼经筵讲官,盖殊数也。”
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滮田拼音:biāo tián释义:指水田。语本《诗·小雅·白华》:“滮池北流,浸彼稻田。”宋 欧阳修《和刘原父从幸后苑观稻呈经筵诸公》:“分渠自 灵沼,种稻满滮田。”
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熙缉拼音:xī jī释义:犹光明。 语本《诗·周颂·昊天有成命》:“於缉熙,单厥心,肆其靖之。”明 李东阳《经筵闻讲中庸有述呈诸寅长》诗:“圣心仰熙缉,吾道方施行。”明 祈顺《白鹿洞赋》:“踵夫子之步趋兮,叹 文王 之熙缉。”
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玉鸠杖拼音:yù jiū zhàng释义:以玉鸠为饰的手杖。据《后汉书·礼仪志》载:年七十者授玉杖。杖端以鸠为饰。鸠为不噎之鸟,欲老人不噎也。《明史·董伦传》:“建文 初,召拜礼部侍郎兼翰林学士,与 方孝孺 同侍经筵。御书‘怡老堂’额宠之,又赐髹几、玉鳩杖。”《清史稿·仁宗纪》:“予告大学士 王杰 陛辞,赐玉鳩杖,御书诗章,驰驛回籍。”参见“玉杖”。
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经帷拼音:jīng wéi释义:犹经筵。 古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。
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经幄拼音:jīng wò释义:犹经筵。宋 陆游《贺黄枢密启》:“其侍经幄,惟王道是陈。”明 李东阳《求退录》:“忝居儒林,叨侍经幄三十餘年,略无才补。”明 危素《黄公神道碑》:“召还经幄,载笔 石渠。”参见“经筵”。
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经筵拼音:jīng yán释义:汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。元、明、清 三代沿袭此制,而 明 代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。清 制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。宋 沉作喆《寓简》卷二:“神宗皇帝 御经筵,时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》:“泰定 元年,初开经筵,首命 澄 与平章政事 张珪、国子祭酒 邓文原 为讲官。”明 焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》:“我朝经筵日讲,非徒
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