古来的相关词
古来的相关词：两疏、中泠、五分钱、仙娥、伤春、佣保、侠烈、借对、加减、十指、卯金刀、古稀、...，古来[ gǔ lái ]的解释：自古以来。
古来的关联词语及解释
更多- 1. 两疏拼音：liǎng shū释义：汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。广 为太傅，受 为少傅，因年老同时主动辞官，受到人们尊重。唐 孟浩然《送告八从军》诗：“正待功名遂，从君继两 疏。”宋 苏轼《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》：“白髮归心凭説与，古来谁似两 疏 贤。”宋 范公偁《过庭录》：“田园粗足，两 疏 那见於復来。”明 屠隆《綵毫记·母子虑祸》：“合则致主匡时，希 留侯 谢傅 之迹；不合则奉身而退，追两 疏 都水 之风。”
- 2. 中泠拼音：zhōng líng释义：泉名。在今 江苏 镇江市 西北 金山 下的 长江 中。相传其水烹茶最佳，有“天下第一泉”之称。今江岸沙涨，泉已没沙中。宋 苏轼《游金山寺》诗：“中泠 南畔石盘陁，古来出没随涛波。”王十朋 集注引 程縯 曰：“扬子江 有 中泠 水，为天下点茶第一。”明 高启《煮雪斋为贡文学赋禁言茶》：“一甌细啜真天味，却笑 中泠 妄得名。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“北固 云頽，中泠 泉咽，潮声怒吼 石头城。”
- 3. 五分钱拼音：wǔ fēn qián释义：汉 初钱币。 荚钱的一种。《汉书·高后纪》：“六年春……行五分钱。”颜师古 注引 应劭 曰：“所谓荚钱者。”丁福保《＜古钱大辞典＞后叙》：“得五分钱及五分钱之极薄者，即可补《史》《汉》注语之不详。”自注：“五分钱亦为荚钱之一种，《汉书·高后纪》‘六年行五分钱’是也。攷 高后 二年因荚钱太小，故别行八銖半两钱，此钱三枚，使用时可抵 秦 半两二枚。亦觉不便，故再行五分钱。五分钱者，五分十二銖而得二銖四絫，为泉一枚之重，即以五枚抵 秦 半两一枚，得此可以正古来注五分钱者之太略。又有形式相同，而极薄者，其重已不及
- 4. 仙娥拼音：xiān é释义：⒈仙女。 唐 刘沧《经麻姑山》诗：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“见珠宫岌然，贝闕高耸。有一仙娥，自内而出。”⒉指美女。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“臺前镜影伴仙娥，楼上簫声随 凤史。”明 郎瑛《七修类稿·奇谑·箕仙多鬼不可频召》：“又写二诗云：‘古来花貌説仙娥，自是仙娥薄命多。’”⒊水名。见“仙娥河”。
- 5. 伤春拼音：shāng chūn释义：⒈因春天到来而引起忧伤、苦闷。唐 司空曙《送郑明府贬岭南》诗：“青枫江色晚，楚 客独伤春。”唐 朱绛《春女怨》诗：“欲知无限伤春意，尽在停针不语时。”明 高明《琵琶记·牛氏规奴》：“呀，老姥姥，你怎的説这话。惜春 年纪小，也怪他伤春不得。你年纪这般老大，也説这般伤春的话，成甚么样子！”清 龚自珍《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗。”⒉旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。《旧唐书·于志宁传》：“令时属阳和，万物生育而特行刑罚，此谓伤春。窃案《左传》声子 曰：‘赏以春夏，刑以秋冬。’顺天时也。”
- 6. 佣保拼音：yōng bǎo释义：雇工。《后汉书·张酺传》：“盗徒皆飢寒佣保，何足穷其法乎！”宋 陈亮《酌古论·封常清》：“及下令募兵，所得者皆市井佣保，可聚而不可用。”清 田茂遇《贫交行》：“君不见，古来英雄石不为佣保，叩角行歌石皓皓。”
- 7. 侠烈拼音：xiá liè释义：刚直严正，见义勇为。南朝 宋 袁淑 《效子建白马篇》诗：“侠烈良有闻，古来共知然。”《儿女英雄传》第七回：“如今听了那个老头儿的一番话，早又动了他一个侠烈心肠。” 刘师培 《文说》：“又如 刘玄 以侠烈著闻，而 范 史力言其懦弱。”
- 8. 借对拼音：jiè duì释义：古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：（1）借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如 唐 孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如 唐 刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。（2）借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如 唐 杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长
- 9. 加减拼音：jiā jiǎn释义：⒈增加和减少；增删。《晋书·刑法志》：“《刑名》所以经略罪法之轻重，正加减之等差。”唐 刘知几《史通·杂说中》：“《魏史》所书，则全出 沉 本。如事有可耻者，则加减随意，依违饰言。”⒉中医处方，根据古来汤方，参酌病人情况，加进和减去几味药，谓之某某汤加减。《二十年目睹之怪现状》第八五回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。”⒊古代的一种博戏。其法已失传。宋 李清照《打马图序》：“选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。”
- 10. 十指拼音：shí zhǐ释义：⒈十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”⒉借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”⒊指十个足趾。详“十指仓”。⒋十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流
- 11. 卯金刀拼音：mǎo jīn dāo释义：谓刘姓。 《汉书·王莽传中》：“夫‘刘’之为字，卯、金、刀也。”《后汉书·孔融传》：“我大圣之后，而见灭於 宋，有天下者，何必卯金刀。”宋 黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》诗：“司马 寒如灰，礼乐卯金刀。”亦省作“卯金”。《后汉书·光武帝纪上》：“讖记曰：‘刘秀 发兵捕不道，卯金修德为天子。’”李贤 注：“卯金，‘刘’字也。”宋 王安石《次韵张子野竹林寺》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“古来帝王姓氏上应图讖，如 汉 号卯金，晋 称典午。”
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- 13. 吞炭拼音：tūn tàn释义：⒈指吞咽火炭毁嗓子。《尸子》卷下：“昔 夏桀 之时……曼声吞炭，内阑而不歌，飞鸟鎩翼，走兽决蹄。”⒉谓报恩。用 豫让 吞炭事。《梁书·侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”唐 周匡物《及第后谢座主》诗：“中夜自将形影语，古来吞炭是何人！”宋 周煇《清波别志》卷下：“﹝ 冯当世 ﹞早年薄游里巷，夜为街卒所繫，鄂 守 王素 亟释之…… 冯 貽以诗，有‘吞炭难忘当日事，积薪深愧后来恩。’”参见“吞炭漆身”。
- 14. 呼韩拼音：hū hán释义：⒈汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宣 重威以抚和戎狄，呼韩 来享。”薛综 注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘呼韩邪 单于欵 五原塞，愿奉国珍。’”清 赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁 呼韩 岂素期？请行似怨不同时。”⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝 宋 鲍照《＜河清颂＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩，罢酤铁而已哉？”宋 辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有，呼韩 塞上，人争问，公安否？”清 杜诏《隋堤曲
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- 16. 头黑拼音：tóu hēi释义：谓年老而头发仍黑。 指长寿。宋 范成大《送赵从善少卿将漕淮东》诗：“古来将相多头黑，此去功名尚鬢青。”明 李贽《豫约·感慨平生》：“最上又不能如 胡广 之中庸，梁 江总 之头黑，冯道 之五代。”
- 17. 宇宙拼音：yǔ zhòu释义：⒈包括地球在内的一切天体的无限空间。⒉一切存在的总体。即世界。战国时的尸佼（jiǎo）在他的著作中曾说，上下四方曰宇，往古来今曰宙。不依赖于人的意识而客观存在。处于不断地运动和发展之中。在空间上无边无际，在时间上无始无终。宇：指无限空间。宙：指无限时间。
- 18. 宠禄拼音：chǒng lù释义：⒈谓给予宠幸和富贵。《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”⒉谓荣宠与禄位。三国 魏 阮籍《咏怀》之六：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“贫贱不相顾盼，富贵何假提擕？不贪宠禄荣华，愿君知儿怀抱。”明 李东阳《宜阳引》：“古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？”
- 19. 属僚拼音：shǔ liáo释义：亦作“属寮”。下属的官吏。《旧唐书·王播传》：“﹝ 播 ﹞凡有详决，疾速如神，当时属僚，叹服不暇。”《林则徐日记·道光十七年三月初七日》：“两日俱接见属僚。”清 黄六鸿《福惠全书·筮仕·四六启式》：“逸兴标而属寮溢庆。”马南邨《燕山夜话·智谋是可靠的吗》：“古来许多政治上著名的人物，也常常以智谋的高下，作为衡量和选拔属僚的标准。”
- 20. 建牙拼音：jiàn yá释义：⒈古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》：“於是尽赦囚徒，散布帛数万匹以赐其将士，建牙誓众，将赴 长安。”唐 封演《封氏闻见记·公牙》：“《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马，掌武备，象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”⒉引申指武臣出镇。唐 鲍溶《读淮南李相行营至楚州》诗：“閫外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。”宋 楼钥《送赵子直贰卿帅三山》诗：“建牙帅 七闽，人胡为公疑。”清 姚鼐《悼陈勤斋中丞》诗：“西南地控 五谿 遐，承詔单车往建牙。”⒊指少数民族建置王庭。唐 李
古来造句
1.古来青史谁不见，今见功名胜古人。
2.兔死狗烹，鸟尽弓藏，这种恩将仇报的行为，古来常见。
3.兔死狗烹，鸟尽杯藏，这种恩将仇报的行为，古来场尔。
4.幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。幸福就是“此曲只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。
【古来】图片鉴赏
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