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生祠的相关词:丰芑、南园十先生、奇玮、志人、总会、摇心、溪毛、烟客、疲羸、立社、绥和、耆英、...,生祠[ shēng cí ]的解释:旧时指为还活着的人修建祠堂。
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丰芑拼音:fēng qǐ释义:⒈《诗·大雅·文王有声》:“丰水 有芑,武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王 烝哉。”孔颖达 疏:“丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》:“周 自 文、武、成、康 以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”⒉指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》:“丰 芑貽谋,建尔元子。
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南园十先生拼音:nán yuán shí xiān shēng释义:南园 即 抗风轩,在 广州 城东南 大忠祠 侧。明 初,孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介 结社唱酬于此,称 南园 五子。写诗力去 宋 元 风习,以上追三 唐 为旨归,嘉靖 年间,欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行 又聚会 抗风轩,复振 南园 之风,称南园后五子。清 光绪 年间,张之洞 任 两广 总督,乃将前后五子合称 南园十先生,并建 南园十先生祠。明 葛徵奇 编有《南园五先生集》二卷;清 陈文藻 等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。
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奇玮拼音:qí wěi释义:⒈珍奇,美好。 晋 傅玄《李赋》:“翫斯味之奇瑋兮,然后知报之为轻。”唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“自标奇瑋,难藏豹蔚之姿;本俟遭逢,果振螭蟠之举。”宋 苏轼《北海十二石记》:“上生石芝草木皆奇瑋,多不识名者。”⒉谓操行高尚。清 恽敬《与卫海峰同年书》:“本朝 魏叔子 多结交淡泊奇瑋之士。”
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志人拼音:zhì rén释义:指守志隐逸之士。晋 葛洪《抱朴子·逸民》:“凡所谓志人者,不必在乎禄位,不必须乎勛伐也。”唐 于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》诗:“志人爱幽深,一住五十年。”
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总会拼音:zǒng huì释义:⒈聚集会合。汉 张衡《西京赋》:“总会仙倡,戯豹舞羆。”南朝 梁简文帝《移市教》:“日中总会,交贸迁迹。”⒉综合汇总。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“然纪传为式,编年缀事,文非泛论,按实而书,岁远则同异难密,事积则起讫易疎,斯固总会之为难也。”《隋书·经籍志一》:“孔子 既敍六经,题目不同,指意差别,恐斯道离散,故作《孝经》以总会之,明其枝流虽分,本萌於孝者也。”唐 封演《封氏闻见记·典籍》:“歆 遂总会羣篇,著为《七略》,大凡万三千二百六十九卷。”⒊指会聚集中之所。明 蔡汝楠《创建大复何先生祠记》
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摇心拼音:yáo xīn释义:⒈谓人心动摇。 《左传·昭公二十三年》:“七国同役而不同心,帅贱而不能整……三国败,诸侯之师乃摇心矣。”《陈书·裴忌传》:“而今贼徒扇聚,天下摇心,非公无以定之。”唐 司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“四海摇心,尽摄鲸吞之势;重关失险,独当豕突之衝。”⒉谓心神不定。汉 焦赣《易林·屯之小畜》:“夹河为婚,期至无船,摇心失望,不见所欢。”
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溪毛拼音:xī máo释义:⒈溪边野菜。语出《左传·隐公三年》:“苟有明信,涧溪沼沚之毛……可荐於鬼神,可羞於王公。”杜预 注:“溪,亦涧也。毛,草也。”宋 辛弃疾《鹧鸪天·睡起即事》词:“呼玉友,荐溪毛,殷勤野老苦相邀。”明 刘基《次韵和王文明雨中杂兴》之一:“农人愁饿莩,採擷到溪毛。”清 吴伟业《麦蚕》诗:“三眼收滞穗,五色荐溪毛。”⒉谿毛:溪涧中的水草。语本《左传·隐公三年》:“涧谿沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜。”杜预 注:“毛,草也。”孔颖达 疏:“即下文苹蘩蕰藻是也。”清 许迎年《莱阳二姜先生祠》诗:“海涌 峰头祠庙在,谿毛特为
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烟客拼音:yān kè释义:⒈亦作“烟客”。 仙人。《文选·江淹<杂体诗·效郭璞‘游仙’>》:“渺然万里游,矫掌望烟客。”吕延济 注:“烟客,仙人也。”唐 吴筠《游仙》诗之一:“玉楼互相暉,烟客何秀颖。”⒉道士。唐 钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》:“杖策携烟客,满袖掇芳蕤。”⒊隐士。清 叶廷琯《鸥陂渔话·沉尚书生祠》:“晚年许建生祠,塐像……赐楹帖曰:‘玉皇案吏今烟客,天子门生更故人。’皆出御笔。”
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疲羸拼音:pí léi释义:⒈衰弱。《后汉书·段熲传》:“人畜疲羸。”《资治通鉴·唐玄宗开元四年》:“我众新集,力尚疲羸,且当息养数年,始可观变而举。”清 曾国藩《李忠武公神道碑铭》:“遣将分兵,助我东征,择良而予……自携部曲,疲羸居半。”⒉困苦穷乏;困苦穷乏之民。唐 司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“丞相 仁杰 之抚疲羸,僕射 元振 之安夷夏。”前蜀 杜光庭《马尚书本命醮词》:“疲羸未復,疮痏未平,抚之则濡沫纔通。”宋 梅尧臣《送王学士知亳州》诗:“必期宽赋敛,无乃息疲羸。”⒊指贫瘠之地。清 姚鼐《四川北道按察副使鹿公墓志铭》
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绥和拼音:suí hé释义:安和。《魏书·赵逸传》:“久之,拜寧朔将军、赤城 镇将,绥和荒服,十有餘年,百姓安之。”唐 司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“内则颁宣朝旨,外则镇抚人心,竟用绥和,到今繄赖。”清 姚莹《噶玛兰台异记》:“黔首绥和,文身向化。”
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耆英拼音:qí yīng释义:高年硕德者之称。唐 司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“宾筵备礼,耆英尽缀於词林;将略求材,剑戟自森於武库。”宋 辛弃疾《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词:“看长生,奉严宸;且把风流、水北画耆英。”明 方孝孺《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗:“羣公尽耆英,过从殊恨晚。”
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胡书拼音:hú shū释义:⒈胡人的文字。北齐 颜之推《颜氏家训·省事》:“天文、画绘、棊博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油,鍊锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟。”⒉指科斗书。南朝 梁 任昉《述异记》卷上:“陶唐 之世,越常国 献千岁神龟,方三尺餘,背上有文科斗书,记开闢以来。帝命録之,谓之龟歷。伏滔 述帝功德铭曰:‘胡书龟歷之文。’”北周 庾信《哀江南赋》:“新野 有生祠之庙,河 南有胡书之碣。”一说,胡书之碣谓 三国 胡昭 所书之碣。参阅 周一良《评介三部魏晋南北朝史著作》,见《北京大学学报》1985年第2期。
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脩龄拼音:xiū líng释义:长寿。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十:“真西山 帅 长沙,郡人为立生祠。一夕,有大书一诗於壁间者,其辞云:‘……几百年方钟间气,八千春愿祝脩龄,不须更作生祠记,四海苍生口是铭。’”
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谏草拼音:jiàn cǎo释义:谏书的草稿。 《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵,以为丞相主簿”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“逵 受教,谓其同僚三主簿曰:‘今实不可出,而教如此,不可不諫也。’乃建諫草以示三人。”唐 杜甫《晚出左掖》诗:“避人焚諫草,骑马欲鷄栖。”清 陈梦雷《杨椒山先生祠》诗:“当年諫草烈秋霜,国士同声振庙廊。”
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赤符拼音:chì fú释义:⒈“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷《谒汉世祖庙》诗:“运开朱旗后,道合赤符先。”宋 范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》:“及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉。”明 何景明《郊观》诗:“日月藏金柜,龟龙秘赤符。”参见“赤伏符”。⒉汉 朝的符命。汉 为火德,火色赤,故称。北周 庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符,韩信 当乎千里。”倪璠 注:“《史记》:刘季 为 沛公,旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子,杀者 赤帝 子,故上赤。‘受律赤符’,言 信 拜大将,受 汉 符命也。”⒊旧指
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轼辙拼音:shì zhé释义:宋 代文学家 苏轼 和 苏辙 的并称。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷二:“后又言昔 仁宗 策贤良归,喜甚,曰‘吾今日又为子孙得太平宰相两人’,葢 軾 辙 也。”清 潘耒《二姜先生祠》诗:“軾 辙 齐名世早知,百年忠义繫人思。”康有为《故候选主事亡弟广仁》诗:“平生风雨牀,亲爱古 軾 辙。”
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青毡拼音:qīng zhān释义:⒈亦作“青毡”。青色毛毯。三国 魏 曹操《与太尉杨彪书》:“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。”唐 白居易《偶眠》诗:“妻教卸乌帽,婢与展青氊。”唐 于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》诗:“醉卧枕敧树,寒坐展青毡。”艾芜《回家》:“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”⒉指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。宋 陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》词:“吹笳暮归,野帐雪压青毡。”清 查慎行《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》:“大于暖耳覆双肩,冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑,白头还恋旧青氊。”⒊见“青毡故物”。⒋指清
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頽俗拼音:tuí sú释义:颓败的风俗。 《后汉书·胡广传》:“广 才略深茂,堪能拨烦,愿以参选,纪纲頽俗,使束脩守善,有所劝仰。”《魏书·游明根传》:“卿独秉冲操,居今行古,有 魏 以来,首振頽俗。”明 张居正《三辞恩命疏》:“贪进之戒,臣先犯之,何以率先百僚,表正頽俗?”胡韫玉《舜水先生祠落成敬赋》诗:“俎豆奉典型,力与頽俗抗。”
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齿列拼音:chǐ liè释义:⒈齐齿并列。多用于人。《史记·陈杞世家》:“滕、薛、騶,夏、殷、周 之閒封也,小,不足齿列,弗论也。”司马贞 索隐:“然三国微小,春秋 时亦预会盟,盖史缺无可叙列也。”《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯姦成富,曲叔、稽发、雍乐成 之徒,犹復齿列。”颜师古 注:“身为罪恶,尚復与良善之人齐齿并列。”宋 叶适《兵部尚书蔡公墓志铭》:“初,同县 陈君举,声价喧踊,老旧莫敢齿列。”明 蔡汝楠《创建大复何先生祠记》:“谓文章不得与节义齿列,则又未尝不投翰兴嘆也。”⒉依年龄大小排的位次。明 刘元卿《贤奕编·怀古》:
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