生知的相关词
生知的相关词：佛书、僧律、十二处、学风建设、安行、崎崟、怪不的、慢易、慢易生忧、戍人、理所、生知、...，生知[ shēng zhī ]的解释：谓不待学而知之。 语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”宋 王禹偁《...
生知的关联词语及解释
更多- 1. 佛书拼音：fó shū释义：佛典。 唐 严维《赠别至弘上人》诗：“年老从僧律，生知解佛书。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“‘无相无作’，虽出佛书，然 荆公《字説》尝引之，恐亦可用。”明 张萱《疑耀·佛书入中国》：“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国，不知 秦 之先，中国已有其书。”清 叶矫然《龙性堂诗话初集》：“杜公 诗出入变化佛书，絶无痕跡。”
- 2. 僧律拼音：sēng lǜ释义：佛教戒律。唐 白居易《二月一日作赠韦七庶子》诗：“今春入道场，清浄依僧律。”唐 严维《赠别至弘上人》诗：“年老从僧律，生知解佛书。”宋 范成大《读白傅洛中老病后诗戏书》诗：“我老乃多戒，颇似僧律缚。”
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- 4. 学风建设拼音：xué fēng jiàn shè释义：定义学校风气，简称学风，从广义上讲就是学校师生员工在治学精神、治学态度和治学方法等方面的风格，也是学校全体师生知、情、意、行在学习问题上的综合表现。
- 5. 安行拼音：ān xíng释义：⒈徐行，缓行。 ⒉谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！”明方孝孺《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
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- 7. 怪不的拼音：guài bù de释义：同“怪不得”。亦作“恠不的”。元 杨显之《酷寒亭》第一折：“恠不的他説，他当街里哭将来。”《儒林外史》第四六回：“我最可笑的，边庭上都督不知有水草，部里书办核算时偏生知道。这不知是司官的学问，还是书办的学问？若説是司官的学问，怪不的朝廷重文轻武。”
- 8. 慢易拼音：màn yì释义：⒈怠忽；轻慢。 《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧。”《史记·张耳陈馀列传》：“高祖 从 平城 过 赵，赵王 朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子壻礼。高祖 箕踞詈，甚慢易之。”唐 李复言《续玄怪录·张庾》：“不告掌人，遂欲张乐，得无慢易乎？”宋 范仲淹《与忠宣公书》：“三郎 不得慢易，勤学，勤学。”《清史稿·礼志一》：“康熙 二十年，以喧语失仪，諭诫陪祀官毋慢易。”⒉舒缓和平。《礼记·乐记》：“是故志微、噍杀之音作，而民思忧；嘽谐、慢易、繁文、简节之音作，而民康乐。”
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- 10. 戍人拼音：shù rén释义：古代守边官兵的通称。《左传·昭公二十五年》：“赵简子 令诸侯之大夫，输王粟，具戍人。”北齐 颜之推《从周入齐夜度砥柱》诗：“马色迷关吏，鸡鸣起戍人。”唐 马戴《别灵武令狐校书》诗：“雁池戎马饮，鵰帐戍人过。”清 沉复《浮生六记·闺房记乐》：“先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归，喜同戍人得赦。”
- 11. 理所拼音：lǐ suǒ释义：⒈衙署；办公处所。唐 樊宗师《绛守居园池记》：“絳 即东雍，为守理所。”《旧五代史·晋书·少帝纪四》：“甲寅，移 泰州 理所於 满城县。”⒉泛指治事之所。《太平广记》卷六一引《集仙录·王妙想》：“九曰 行化峰，下有宫闕，各为理所。”⒊治刑狱之所。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷五：“﹝ 王孝先 等﹞为大理卿……数年以来，锻鍊刑狱，至二万二千餘事，而诉理所纔八百餘事。”⒋犹言理之所在。唐 韩愈《元和圣德诗》：“听聪视明，一似 尧 禹；生知法式，动得理所。”
- 12. 生知拼音：shēng zhī释义：谓不待学而知之。 语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”宋 王禹偁《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。”明 宋濂《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”
- 13. 生知安行拼音：shēng zhī ān xíng释义：“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”明 王守仁《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》：“生知安行者，古今之所共貴，而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人，恩威超乎後世。”
- 14. 研究法拼音：yán jiū fǎ释义：研究法是学生在教师的引导下，通过独立探索，创造性地分析问题，解决问题，以获取知识和发展能力的教学方法。 特点是学生创造性地独立解决问题。学生的创造性表现明显。随着学生知识和能力的提高，学生独立作业成分增加，学生独立完成作业效果增强。
- 15. 诚明拼音：chéng míng释义：至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。”郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”唐 李翱《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。”宋 邵雍《诚明吟》：“孔子 生知非假习，孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。”明 邵璨《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
- 16. 输写拼音：shū xiě释义：⒈倾吐。《诗·小雅·蓼萧》“既见君子，我心写兮”毛 传：“输写其心也。”《汉书·赵广汉传》：“吏见者皆输写心腹，无所隐匿。”宋 苏轼《密州通判厅题名记》：“余性不慎语言，与人无亲疏，輒输写腑臟。”明 李东阳《答愧斋先生书》：“平生知旧，十年离阔，所以薰陶德性，输写情抱者，盖天下之乐，无以易此也。”⒉排除；脱卸。汉 枚乘《七发》：“揄弃恬怠，输写淟浊；分决狐疑，发皇耳目。”明 王世贞《艺苑卮言》卷一：“弹丸脱手，虽是输写便利，然其精圆之妙，发之於手。”
- 17. 道源拼音：dào yuán释义：⒈僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。”唐 柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”⒉知识之源。唐 李翰《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”⒊谓引水出流。宋 欧阳修《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源
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