朔日的相关词
朔日的相关词：上事、上日、乡厉、乡饮酒礼、侧匿、元朔、初吉、厉坛、告月、告朔、哉生魄、圜门、...，朔日[ shuò rì ]的解释：天文学上指看不见月亮的那一天。通常是农历每月初一。这一天太阳和月亮同升同落。
朔日的关联词语及解释
更多- 1. 上事拼音：shàng shì释义：⒈正业。《管子·问》：“乡子弟力田为人率者几何人？国子弟之无上事，衣食不节，率子弟不田弋猎者几何人？”⒉指君事，国事。汉 刘安《上书谏伐南越》：“越 人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，一卒之用，不给上事。”⒊向朝廷上书言事。《后汉书·隗嚣传》：“嚣 宾客、掾史多文学生，每所上事，当世士大夫皆讽诵之。”⒋指所上的奏章。《三国志·吴志·吴主传》：“今省上事，款诚深至，心用慨然，悽愴动容。”⒌接任；就职。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“壬午，延寿 下令，以来月朔日於待贤馆上事，受文武官贺。”《续资治通鉴
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- 3. 乡厉拼音：xiāng lì释义：旧指乡里中无亲族等祭祀的鬼。明 沉榜《宛署杂记·土工》：“我朝监古定制，委曲周悉，﹝掖庭采女﹞非有名称，不得赐墓，示有等也……顾掩之亦必有道，而不特比於泰厉、乡厉之末，夫岂真狗马者伦与？”清 夏炘《学礼管释·释祭法司命厉》：“祭厉之礼至 明 而备：於京师则祭泰厉（帝王之厉），於王国则祭国厉（诸侯之厉），於各府州县则祭郡邑厉（大夫之厉，亦称“族厉”），於里社则祭乡厉。并各颁有祭文，於每年三月清明、十月朔日行之。”
- 4. 乡饮酒礼拼音：xiāng yǐn jiǔ lǐ释义：亦称“乡饮酒”。周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦 疏引 汉 郑玄《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”唐 韩愈《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅
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- 6. 元朔拼音：yuán shuò释义：一年的第一个朔日，即正月初一日。唐 德宗《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”《旧唐书·李珏传》：“元朔未改，园陵尚新。”清 钱谦益《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催。”
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- 8. 厉坛拼音：lì tán释义：祭无祀鬼神的坛。 《明史·礼志四》：“厉坛：泰厉坛祭无祀鬼神。《春秋传》曰‘鬼有所归，乃不为厉’，此其义也。《祭法》，王祭泰厉，诸侯祭公厉，大夫祭族厉…… 洪武 三年定制，京都祭泰厉，设坛 玄武湖 中，岁以清明及十月朔日遣官致祭。”清 黄遵宪《都督僉事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
- 9. 告月拼音：gào yuè释义：指古代诸侯每月朔日行告庙听政之礼。又称“告朔”。《左传·文公五年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”杜预 注：“诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。”《公羊传·文公六年》：“不告月者何？不告朔也。”参见“告朔”。
- 10. 告朔拼音：gào shuò释义：⒈周 制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。郑司农 云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“夏桀、商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日（阴历初一）行告庙听政之礼。《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。”杜预 注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。明 阎尔梅《
- 11. 哉生魄拼音：zāi shēng pò释义：指农历每月十六日。 此日月始缺，即始生月魄。月魄，月黑无光的部分。《书·康诰》：“惟三月哉生魄，周公 初基，作新大邑于东国 洛。”孔 传：“周公 摄政七年三月，始生魄，月十六日，明消而魄生。”清 王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“古史之可信者莫如《尚书》，所纪之日，或曰哉生魄，或曰旁死魄，或曰既望，或曰朏，盖亦从目测验，而罕用朔日者。”参阅 王国维《观堂集林·生霸死霸考》。
- 12. 圜门拼音：huán mén释义：圆门。狱门。清 吴兆骞《闰三月朔日将赴辽左留别吴中诸故人》诗：“身婴木索入圜门，白日阴沉欲断魂。”清 王士禛《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》：“金墉十年，内外隔絶，圜门棘户，穴通饮食。”
- 13. 塞除拼音：sāi chú释义：堵塞并消除。 《汉书·孔光传》：“臣闻师曰，天左与王者，故灾异数见，以谴告之，欲其改更。若不畏惧，有以塞除，而轻忽简诬，则凶罚加焉。”《汉书·谷永传》：“八世著记，久不塞除，重以今年正月己亥朔日有食之。”
- 14. 大潮拼音：dà cháo释义：⒈一个朔望月中涨落幅度最大的潮水。朔日和望日，月亮和太阳对地球的引力最大（是二者引力之和），按理大潮应该出现在这两天，由于一些复杂因素的影响，大潮往往延迟两三天出现。⒉比喻声势大的社会潮流：改革的大潮。
- 15. 奉元历拼音：fèng yuán lì释义：⒈历法名。宋 熙宁 七年 卫朴 造。宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“卫朴 造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。”《元史·历志二·授时历议下》：“《奉元历》熙寧 七年甲寅 卫朴 造，行十八年，至 元祐 壬申，后天七刻。”⒉宋 南渡后，其法已散失。清 李锐 据《元史·历志》，补算岁日朔日，可借以考见梗概。
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- 17. 尧蓂拼音：yáo mì释义：⒈相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。唐 陆龟蒙《寄怀华阳道士》诗：“休採古书探 禹 穴，自刊新历鬭 尧 蓂。”宋 晏殊《喜迁莺》词：“尧 蓂随月欲团圆，真驭降荷兰。”⒉指时序、光阴。明 沉德符《野获编补遗·词林·吉士阁试诗》：“嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云：‘鳷鹊楼高灝气横，尧 蓂商律又敷荣。’”
- 18. 履端拼音：lǚ duān释义：年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。 《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。”杜预 注：“步历之始，以为术之端首。”孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。晋 张华《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。”北周 庾信《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。”清
- 19. 布治拼音：bù zhì释义：⒈普遍治理。《书·禹贡》“禹 敷土”孔 传：“洪水汎溢，禹 布治九州之土。”⒉颁布政令或法典。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙。”郑玄 注：“大宰以正月朔日布王治之事於天下，至正岁又书而县于象魏，振木鐸以徇之，使万民观焉。”孙诒让 正义：“大宰於 周 正月朔日始宣布治典於畿外邦国、畿内都鄙。”⒊谓施政。明 高启《三贤堂》诗：“至今郡中人，犹想布治年。”
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