设位的相关词
设位的相关词：交礼、存殁、宣明王、散秩、望祭、设次、顿教，设位[ shè wèi ]的解释：⒈确立位次。 ⒉设灵位。
设位的关联词语及解释
更多- 1. 交礼拼音：jiāo lǐ释义：⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守，守其交礼。”杜预 注：“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》：“太子至 承华门，设位拜二傅，二傅交礼毕，不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“先封之，明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“交礼竟，允 无復入理，家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人，前后尚宗室之女十四人，或有交礼三日遽遣归者。”
- 2. 存殁拼音：cún mò释义：⒈生存和死亡。犹言生死。唐 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。”唐 韦应物《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。”金 元好问《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”⒉生者和死者。前蜀 杜光庭《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”
- 3. 宣明王拼音：xuān míng wáng释义：宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子，居 商丘，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“乾道 五年，太常少卿 林栗 等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭 应天府 大火，以 商丘 宣明王 配。二十一日内火，祀大辰，以 閼伯 配。大辰即大火，閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建 商丘 之祠，府曰 应天，庙曰 光德，加封王爵，锡謚 宣明，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大
- 4. 散秩拼音：sàn zhì释义：闲散而无一定职守的官位。唐 白居易《昨日复今辰》诗：“散秩优游老，闲居浄洁贫。”宋 王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“山中甘散秩，膝下奉晨羞。”《清史稿·礼志六》：“明年祠成，颁御书额曰‘崇忠念旧’，设位为祭。前殿内大臣或散秩大臣、尚书、都统主之。”
- 5. 望祭拼音：wàng jì释义：遥望而祭。 《书·舜典》“望于山川，徧于羣神”孔 传：“九州名山、大川、五岳、四瀆之属，皆一时望祭之。羣神谓丘陵坟衍，古之圣贤者皆祭之。”汉 王充《论衡·吉验》：“楚共王 有五子：子招、子圉、子干、子晳、弃疾。五人皆有宠，共王 无适立，乃望祭山川，请神决之。”《旧唐书·张柬之传》：“今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭於千里之外。”《宋史·礼志二六》：“﹝ 绍兴 ﹞三年正月，礼部、大常寺言：‘春秋二仲，荐献诸陵，乞于行在 法惠寺 设位，望祭行礼。’从之。”《清史稿·高
- 6. 设次拼音：shè cì释义：谓设置帐棚，供临时居处。《隋书·礼仪志三》：“开皇 四年正月，梁主 萧岿 朝于京师……卫尉设次於驛馆。雄（杨雄）等降就便幕。”唐 张说《祈国公碑》：“皇上悼焉，设次大临，輟朝累日。”《元典章·礼部三·婚礼》：“质明，壻家设位於室中，女家设次於外……壻出乘马至女家，俟於次。”明 王绅《滇南恸哭记》：“次日，於羣塚旁择旷地，仍设次为位，迎神主陈祭。”
- 7. 顿教拼音：dùn jiào释义：⒈佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。 在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。⒉指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。
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