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天宝的相关词：一丁、一艺、三大礼、三注三唱、上仙、上都、世出、东突厥、两林、中男、乞巧楼、乱源、...，天宝[ tiān bǎo ]的解释：唐玄宗（李隆基）年号（公元742—756）。
天宝的关联词语及解释
更多- 1. 一丁拼音：yī dīng释义：⒈一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制 荆、徐、兗、豫、雍、青、冀 七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。”唐 白居易《新丰折臂翁》诗：“无何 天宝 大徵兵，户有三丁点一丁。”⒉《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋 吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“竇苹《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当，而无所据。偶读 孔毅父《续世説》，引 宏靖 曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不
- 2. 一艺拼音：yī yì释义：⒈亦作“一蓺”。 “六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》：“能通一蓺以上，补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》：“古之学者，耕且养，三年而通一艺。”唐 封演《封氏闻见记·敏速》：“天宝 中，汉州 雒县 尉 张涉 应一艺，自举日试万言，须中书考试。”宋 曾巩《读书》诗：“古人至白首，搜穷败肝肠，仅名通一艺，著书欲煌煌。”⒉谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》：“有子十三人，各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀《古今诗话》：“唐 世一艺，如 公孙大娘 舞剑，曹刚 琵琶，米嘉荣 歌，皆见於 唐 贤诗
- 3. 三大礼拼音：sān dà lǐ释义：唐 制，天子亲享 太清宫、太庙，合祭天地于南郊，谓之三大礼。杜甫 有《进三大礼赋表》，分《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。明 邱濬《大学衍义补·郊祀天地礼》：“唐玄宗 天宝 元年二月敕：凡所祠享，必在躬亲。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫，十九日亲享太庙，二十日合祭天地于南郊，谓之三大礼。”
- 4. 三注三唱拼音：sān zhù sān chàng释义：唐 制，六品以下官吏赴选，始集试观书判，次面试观察言貌，然后拟官注籍。既注唱名，三唱后冬集，以其名报仆射，再由门下省上报皇帝，然后依旨授官。此项程序，谓之“三注三唱”。见《通典·选举志三》。《新唐书·选举志下》：“又故事，必三銓、三注、三唱而后拟官。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》：“故事，兵、吏部尚书知政事者，选事悉委侍郎以下，三注三唱，仍过门下省审，自春及夏，其事乃毕。”
- 5. 上仙拼音：shàng xiān释义：⒈亦作“上仙”。成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二：“天宝 中，緱氏县 太子陵 仙鹤观，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日，宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。”宋 吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“仁宗 不悦，即时回輦，翌日上仙，而 英宗 登极。”⒊道家分天上仙人为九等
- 6. 上都拼音：shàng dōu释义：⒈古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。”张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安。明 何景明《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”⒉古对陪都（下都）而言，称首都为上都。（1）北齐 以 晋阳 为 下都，故称 邺（今 河北 临漳 西南）为 上都。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“北齐 高洋 以 鄴 为 上都，晋阳 为 下都。”（2）唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都。《新唐书·地理志一》：“上都，初曰 京城，天宝
- 7. 世出拼音：shì chū释义：⒈应时出现。 《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“才为世出，世亦须才。”李周翰 注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟＜与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。”吕延济 注：“世出，谓应时而出也。”清 吴伟业《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”⒉不时出现。宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“唐 之治，在於 贞观；开元 之际，而女祸世出；天宝 以还，纲纪微矣。”⒊指家世和生平。宋 曾巩《寿安县钱氏墓志铭》：“凝之 年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。”宋 叶适《中奉
- 8. 东突厥拼音：dōng tū jué释义：古国名。 北魏 时建立的 突厥 政权，于 隋 开皇 时分裂为 东突厥、西突厥 二国。东突厥 地在我国北方，亦称 北突厥。唐 天宝 三年为 回纥 所灭。参阅《新唐书·突厥传》。
- 9. 两林拼音：liǎng lín释义：唐 代西南部落名。《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》：“勿邓 南七十里，有 两林 部落，有 十低 三姓、阿屯 三姓、亏望 三姓隶焉。”《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》：“勿邓、丰琶、两林 皆谓之东蛮，天宝 中，皆受封爵。”《新五代史·楚世家·马希范》：“溪州 西接 牂柯、两林，南通 桂林、象郡。”《资治通鉴·唐懿宗咸通五年》：“秋，七月，西川 奏 两林 鬼主邀 南詔 蛮，败之，杀获甚众。”
- 10. 中男拼音：zhōng nán释义：⒈次子；诸子中居长幼之间者。《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男。”《史记·吕不韦列传》：“今 子楚 贤，而自知中男也，次不得为适。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“长男 仁叡，中男 仁楷，少男 仁护、仁昉 等。”⒉未成丁的男子。《魏书·高祖纪》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。”唐 杜甫《新安吏》诗：“府帖昨夜下，次选中男行。中男絶短小，何以守王城！”《新唐书·食货志一》：“天宝 三载，更民十八以上为中男，二十三以上成丁。”⒊泛指青年男子。《老残游记》第九回：“以少女中男，深夜对坐，不及乱言，
- 11. 乞巧楼拼音：qǐ qiǎo lóu释义：乞巧的彩楼。唐 王建《宫词》之九二：“每年宫女穿针夜，勅赐诸亲乞巧楼。”五代 王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛女二星，嬪妃各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦，谓之乞巧楼。”宋 孟元老《东京梦华录·七夕》：“至初六日七日晚，贵家多结綵楼于庭，谓之乞巧楼。”明 梁辰鱼《普天乐·咏时序悼亡》曲：“羡谁家乞巧楼头，笑声喧玉倚香隈。”参见“乞巧”。
- 12. 乱源拼音：luàn yuán释义：亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“千秋 材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节：“唐朝 到 开元 时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了 天宝 时期的乱源。”
- 13. 交厚拼音：jiāo hòu释义：谓交情深厚、密切。 明 祁元孺《错转轮》第一折：“我主见他练达可用，时常宣召论律，因此与他交厚。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我与你同登 天宝 末年进士，在都下往来最为交厚。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“自此与 天瑞 认为郎舅，往来交厚。”
- 14. 传书鸽拼音：chuán shū gē释义：即信鸽。经驯养可以传递书信的鸽子。五代 王仁裕《开元天宝遗事·传书鸽》：“张九龄 少年时，家养羣鸽，每与亲知书信往来，只以书繫鸽足上。”许地山《银翎的使命》：“是谁那么不仔细，把人家的传书鸽子打死了。”参阅 唐 李肇《国史补》卷下、唐 段成式《酉阳杂俎·羽篇》。
- 15. 何满拼音：hé mǎn释义：即 何满子。唐 元稹《何满子歌》：“何满 能歌声宛转，天宝 年中世称罕。婴刑繫在囹圄间，下调哀音歌愤懣。梨园弟子奏 玄宗，一唱承恩羈网缓。便将《何满》为曲名，御谱亲题乐府纂。”参见“何满子”。
- 16. 佳种拼音：jiā zhǒng释义：优良种子；优良品种。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑。”此指民族传统。 鲁迅 《集外集拾遗补编·惜花四律》之四：“戏仿 唐 宫护佳种，金铃轻綰赤阑边。”典用 唐 宫以绳系铃于花梢惊鸟护花故事。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·花上金铃》。
- 17. 使院拼音：shǐ yuàn释义：节度使出征、入朝，或死而未有后代，皆有留后摄其事，称节度留后。 节度留后治事之官署，称使院。节度使便坐治事，亦或就使院。《资治通鉴·唐玄宗天宝六年》：“仙芝 为节度使，即署 常清 判官；仙芝 出征，常 为留后…… 常清 至使院，使召 德詮，每过一门，輒闔之。”
- 18. 偷佞拼音：tōu nìng释义：逢迎谄媚。唐 陆龟蒙《卜肆铭》：“蜀 严 之託蓍龟也，以忠孝仁义；后来之託蓍龟也，以媮佞险詖。”《新唐书·奸臣传上·陈希烈》：“天宝 元年，有神降 丹凤门，以为 老子 告锡灵符，希烈 因是上言……其媮佞类如此。”
- 19. 写貌拼音：xiě mào释义：⒈描绘形象，写生。唐 李绰《尚书故实》：“﹝ 顾况 ﹞尝求知 新亭 监，人或詰之，谓曰：‘余要写貌海中山耳。’”宋 邓椿《画继》：“天宝 中，上忽思 嘉陵江 山水，遂假 吴生 驛递，令往写貌。”⒉指画像。唐 白居易《题旧写真图》诗：“我昔三十六，写貌在丹青。”宋 郭若虚《图画见闻志》卷二：“宋艺，蜀郡 人，工写貌。”清 俞樾《茶香室续钞·蜀中写像》：“蜀 自炎 汉 至於巨 唐，将相理 蜀，皆有遗爱，民怀其德，多写真容。年代既远，穨损皆尽，惟 唐 杜相国 及圣朝 吕侍郎 二十二处见存，六处有写貌人名，一十六
- 20. 冲佑观拼音：chōng yòu guān释义：宫观名。 在 福建省 武夷山。始建于 唐 天宝 年间。历代数易其名，宋 称“冲祐观”。为道教活动中心之一。宋 代退职官员常主管观事，以领取半俸。朱熹、陆游、辛弃疾 等都先后主管过 冲祐观。宋 叶适《国子祭酒李公墓志铭》：“再主 冲祐观，再请老，以直龙图阁致仕。”
天宝造句
1.起风了，天宝宝为自己盖上了一条黑被子。
2.这是一块山清水秀、物华天宝、人杰地灵的好地方。
3.今天我们去登泰山，可惜天宝当年，爬到半山就下起雨来。
4.苏杭两地，物华天宝，人杰地灵，从古到今都是人们向往的地方。
5.哥舒翰在天宝十五年正月失守潼关，向安禄山投降了，称安为‘陛下’，并甘愿为之招降纳叛。
【天宝】图片鉴赏
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