四诗的相关词
四诗的相关词:二十四品、人淡如菊、四家诗、四诗、就日、环中、矫矫不羣、贴赠、返返、道契,四诗[ sì shī ]的解释:⒈即四家诗。⒉《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。⒊称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。
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二十四品拼音:èr shí sì pǐn释义:唐 司空图 著有《二十四诗品》一书,把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“ 表圣 论诗,有二十四品,予最喜‘不著一字,尽得风流’八字。”
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人淡如菊拼音:rén dàn rú jú释义:形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊。 形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊语出唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹,白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿荫,上有飞瀑。
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四家诗拼音:sì jiā shī释义:“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”和“毛诗”的合称。详“四诗”。
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四诗拼音:sì shī释义:⒈即四家诗。⒉《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。⒊称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。
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就日拼音:jiù rì释义:比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”唐 骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”唐 李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
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环中拼音:huán zhōng释义:⒈圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》:“彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。”郭象 注:“夫是非反覆,相寻无穷,故谓之环。环中,空矣;今以是非为环而得其中者,无是无非也。无是无非,故能应夫是非。是非无穷,故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》:“泯是非於度外,齐彼我於环中。”续范亭《自慰》诗:“未竭 长弘 血,且住 比干 心。忘年并忘义,逍遥任环中。”⒉借喻灵空超脱的境界。唐 司空图《二十四诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。”⒊犹言范围之内,掌握之
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矫矫不羣拼音:jiǎo jiǎo bù qún释义:卓异出众。 唐 司空图《二十四诗品·飘逸》:“落落欲往,矯矯不羣。”陶曾佑《中国文学之概观》:“至於詩界,則 李 杜 諸家,豈非矯矯不羣,闡揚《風》《雅》者哉?”
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贴赠拼音:tiē zèng释义:封建时代,以漕运亏损为名,要民户补贴其损耗部分。 清 齐彦槐《海运四诗寄潘吾亭观察》:“贴赠有银米,几抵脚价中。”《清史稿·食货志三》:“康熙 十年,议定 江寧 等府起运耗米及正粮一体贴赠,苏、松、常 三府改折灰石,帮贴漕折等银悉免之。”
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返返拼音:fǎn fǎn释义:形容往返不停。 唐 司空图 《二十四诗品·流动》:“超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。”
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道契拼音:dào qì释义:⒈谓彼此思想一致、志趣相投。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“体分冥固,道契不坠。”李善 注:“言至於君臣之体分,既固於冥兆,上下之契,亦存而不坠。”⒉指一同修道的至交。《歧路灯》第七三回:“彼时结为道契。今日特便道过访,不料已物故几年。”⒊谓与佛、道有缘分。唐 司空图《二十四诗品·超诣》:“远引若至,临之已非,少有道契,终与俗违。”⒋清 末,外国人在 中国 境内可以随意用永远租用的名义,向业主租赁土地。议妥成交,要由当地的道署发给地契,叫做道契。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“他便拿了这契据,到道
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