敢问的相关词
敢问的相关词：三乐、不哑不聋、儒行、守道、宫市、尊寿、弓旌、役身、戎帐、扬鞭、持满、擅市、...，敢问[ gǎn wèn ]的解释：一种谦辞，表示向对方提出问题的同时，附带自谦和尊敬的姿态。尤其在讲究尊卑的场合，对方地位较高时提问用敢问比请问好。
敢问的关联词语及解释
更多- 1. 三乐拼音：sān lè释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
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- 3. 儒行拼音：rú xíng释义：⒈儒家的道德规范或行为准则。《礼记·儒行》：“哀公 曰：‘敢问儒行？’”南朝 梁 刘峻《辨命论》：“瓛 则 关西 孔子，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“这种言动，自然也许是合于‘儒行’的罢。”⒉指合乎儒教的言行。唐 刘长卿《淮上送梁二恩命追赴上都》诗：“贾生 年最少，儒行 汉 庭闻。”⒊谓斯文地慢步行走。汉 班固《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”
- 4. 守道拼音：shǒu dào释义：⒈坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。”唐 岑参《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。”宋 王禹偁《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。”⒉防守之道。《墨子·备梯》：“禽子 再拜曰：‘敢问守道。’子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”
- 5. 宫市拼音：gōng shì释义：⒈宫廷内所设的市肆。春秋 齐桓公 有宫中七市。其后 东汉 灵帝、南朝 齐 东昏侯、唐中宗 都曾在宫中设市。参阅《战国策·东周策》、南朝 梁元帝《金楼子·箴戒》、《南齐书·东昏侯纪》、《旧唐书·中宗纪》等。⒉唐德宗 贞元 末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称‘宫市’，实为掠夺。唐 韩愈《顺宗实录二》：“贞元 末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称‘宫市’，即敛手付与，真伪不復可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉
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- 7. 弓旌拼音：gōng jīng释义：⒈弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。”《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠，庶人以旃，士以旂，大夫以旌。’”后遂以“弓旌”泛指招聘贤者的信物。《古文苑·邯郸淳＜后汉鸿胪陈君碑＞》：“初平 之元，禁罔蠲除，四府并辞，弓旌交至。”章樵 注：“弓旌，所以招聘贤者。”唐 窦常《早发金钩店寄奚十唐大二茂才》诗：“寄谢金门侣，弓旌误见招。”⒉借指延聘。元 辛文房《唐才子传·罗邺》：“崔安潜 侍郎廉问 江西，鄴 适飘蓬 湘 浦 间，崔
- 8. 役身拼音：yì shēn释义：身执劳事；劳身。《墨子·备梯》：“禽滑釐 子事 子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。”《史记·老子韩非列传》：“故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也。”宋 王安石《饮裴侯家》诗：“裴侯 方坐尘沙里，役身救物当如此。”
- 9. 戎帐拼音：róng zhàng释义：军营。宋 陆游《苏武慢·唐西安湖》词：“叹连年戎帐，经春边垒，暗凋颜鬢。”元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“敢问贤弟因甚不至戎帐？”清 赵翼《寄家书》诗：“夜凉戎帐露华微，正忆 江 南木叶飞。”
- 10. 扬鞭拼音：yáng biān释义：挥鞭。唐 岑参《卫节度赤骠马歌》：“扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。”宋 周邦彦《点绛唇》词：“空回顾，淡烟横素，不见扬鞭处。”明 沉德符《野获编·勋戚·服色之僭》：“在京内臣稍家温者，輒服似蟒、似斗牛之衣，名为草兽，金碧晃目，扬鞭 长安 道上，无人敢问。”贺敬之《十年颂歌》：“一手挥动神笔，一手扬鞭催马！”
- 11. 持满拼音：chí mǎn释义：⒈犹持盈。 《荀子·宥坐》：“子路 曰：‘敢问持满有道乎？’孔子 曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富於四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’”北魏 郦道元《水经注·沁水》：“五行险固，德能覆也，内贡迴矣，使吾暴乱，则伐我难也，君子以为能持满。”⒉拉满弓弦。《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持满。”唐 刘禹锡《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。”⒊谓持酒满杯。汉 荀悦《汉纪·武帝纪二》：
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- 13. 敕葬拼音：chì zàng释义：宋 代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见 宋 叶梦得《石林燕语》卷五、宋 陆游《老学庵笔记》卷九。
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- 15. 旌招拼音：jīng zhāo释义：以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“爰应旌招，抚翼宰庭。”南朝 陈 周弘让《与徐陵荐方圆书》：“圆 若蒙此旌招，未必不凿坯而遯於廊庙之用。”
- 16. 皮冠拼音：pí guān释义：古代打猎时戴的帽子。加于礼冠之上，用以御尘，亦以御雨雪。《左传·襄公十四年》：“不释皮冠而与之言。”杜预 注：“皮冠，田猎之冠也。”《孟子·万章下》：“﹝ 万章 ﹞曰：‘敢问招虞人何以？’曰：‘以皮冠。’”
- 17. 给使拼音：gěi shǐ释义：⒈服事；供人役使。《墨子·备梯》：“禽滑釐子，事子 墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。”《三国志·魏志·公孙度传》“悉斩送 弥 晏 等首”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“其吏从兵众，皆士伍小人，给使东西，不得自由。”《隋书·李圆通传》：“李圆通，京兆 涇阳 人也。父 景，以军士隶 武元皇帝，因与家僮 黑女 私，生 圆通。景 不之认，由是孤贱，给使 高祖 家。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“前任 浙江 学政时，署中一小儿，恒往来供给使。以为役夫子弟，不为怪也。”⒉供役使之
- 18. 豪制拼音：háo zhì释义：谓以威势挟制。《新唐书·元载传》：“英倩 弟 英璘，家 金州，州人缘以授官者亦百餘，豪制乡曲，聚无赖少年以伺变，恃 载 权，牧宰莫敢问。”《宋史·食货志下七》：“民间有吉凶事酤酒，旧听自便，毋抑配，而 江、淮、荆湖、两 湖 酒户往往豪制良民，至出引目，抑使多售。”
- 19. 贵里拼音：guì lǐ释义：⒈豪门势家聚居的里巷。 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“寺北有 永和里 ……里中太傅録尚书 长孙稚、尚书右僕射 郭祚、吏部尚书 邢鸞、廷尉卿 元洪超、卫尉卿 许伯桃、凉州 刺史 尉成兴 等六宅，皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫途，桐杨夹植，当世名为贵里。”唐 崔颢《渭城少年行》：“贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。”唐 张说《鄎国长公主神道碑》：“进对精华，折旋舒婉，故以式瞻贵里，仪范通门。”⒉对他人乡里的敬称。明 汤显祖《南柯记·情著》：“敢问小娘子尊姓？贵里？”清 陈维崧《与周子俶书》：“贵里 毛生，
- 20. 趁口拼音：chèn kǒu释义：⒈亦作“趂口”。随口。《京本通俗小说·金主亮荒淫》：“那女待詔道：‘好姐姐！你不须发恼，我不过是趁口取笑你，难道你这般激烈索性的姐姐，身边就肯添个影人儿？’”清 汪价《三侬赘人广自序》：“初如小儿喤喤学语，舌本都强，少焉，渐觉柔利，至数百遍，而趁口以出，自然通协。”⒉顺着别人的口气；趁机开口。《初刻拍案惊奇》卷一：“酒过三杯，主人就开口道：‘敢问客长，适间此宝可肯卖否？’文若虚 是个乖人，趁口答应道：‘只要有好价钱，为甚不卖？’”《二刻拍案惊奇》卷十三：“知县道：‘这个明是盗赃了。’盗犯也趁口喊道：‘这正
敢问造句
1.我不会做生意，经商是不敢问津的。
2.无字碑前列战云，是非敢问万代人。
3.大都市让那些普通的求职者望而生畏，不敢问津。
4.你怎么竟敢问也不问我一声就把我的那些旧信扔掉了？
【敢问】图片鉴赏
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