符瑞的相关词
符瑞的相关词：一角兽、三六、丹甑、乾符坤珍、云符、五命、亢位、仁草、令望、传国玺、刘郎、劳来、...，符瑞[ fú ruì ]的解释：古代迷信指吉祥的 征兆。
符瑞的关联词语及解释
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- 2. 三六拼音：sān liù释义：指十八。 《文选·论衡·＜东京赋＞》：“巨猾閒舋，窃弄神器；歷载三六，偷安天位。”薛综 注：“谓 王莽 篡位一十八年也。”《宋书·符瑞志上》：“汉 元、成 世，道士言：‘讖者云：赤厄三七。二百一十年，有外戚之篡。祚极三六，当有龙飞之秀，兴復祖宗。’”南朝 梁简文帝《东风伯劳歌》：“少年年几方三六，含娇聚态倾人目。”
- 3. 丹甑拼音：dān zèng释义：炊器。 古代传说丰年所出的一种瑞物。《宋书·符瑞志下》：“丹甑，五穀丰熟则出。”南朝 梁简文帝《大法颂序》：“桂薪不斧，而丹甑自熟。玉皋詎率，而银瓮斯满。”南朝 梁 孙柔之《瑞应图·丹甑》：“王者弃淫污之物，则丹甑出。一曰行年丰即出。”
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- 6. 五命拼音：wǔ mìng释义：⒈周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”⒉五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”⒊谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古
- 7. 亢位拼音：kàng wèi释义：指《易·乾》第六爻的爻位。 《乾》卦“上九”（即第六爻）的爻辞为“亢龙有悔”，故称其爻位为亢位。相传 孔子 解释何谓“亢龙有悔”时说：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之兆。《南齐书·高帝纪上》：“后汉 自 建武 至 建安 二十五年，一百九十六年而禪 魏，魏 自 黄初 至 咸熙 二年，四十六年而禪 晋 ……咸以六终六受。六，亢位也。验往揆今，若斯昭著。敢以职任，备陈管穴。伏愿顺天时，膺符瑞。”
- 8. 仁草拼音：rén cǎo释义：⒈瑞草。 指朱草、萱荚等不常见的草。古人以为见则祥瑞。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“仁草晨莩，德宿宵映。”钱振伦 注：“《宋书·符瑞志》：‘朱草，草之精也，世有圣人之德则生。宋文帝 元嘉 十一年，朱草生。’”⒉烟草。清 李调元《南越笔记》卷五：“烟草今在处有之。按 熊人林《地纬》云：粤中 有仁草，名金丝，醺可辟瘴气，多吸之能令人醉。亦曰烟酒。”
- 9. 令望拼音：lìng wàng释义：⒈谓仪容善美，使人景仰。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。”郑玄 笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”⒉引申指美好的名声。《陈书·沉众传》：“高祖 大怒，以 众 素有令望，不欲显诛之。”《新唐书·于志宁传》：“狎而近之，无益令望，有损盛德。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“羡之 等以 宜都王 义隆 素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为 营阳王，以 宜都王 纂承大统。”⒊指有美好名声的人。《周书·令狐整传》：“令狐延保 西州令望，方城重器，岂州郡之职所可縶维。”《隋书
- 10. 传国玺拼音：chuán guó xǐ释义：秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺，唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉，雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦 亡归 汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。《汉书·元后传》：“初，汉高祖 入 咸阳 至 霸上，秦王 子婴 降於 軹道，奉上 始皇 璽。及 高祖 诛 项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰 汉 传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝ 太兴 元年﹞十二月，刘聪 故将 王腾、马忠 等诛 靳準，送
- 11. 刘郎拼音：liú láng释义：⒈指 南朝 宋武帝 刘裕。 《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘刘郎 在室内，可入共饮酒。’”⒉指 汉武帝 刘彻。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”⒊指 汉高祖 刘邦。宋 辛弃疾《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”⒋指 三国 蜀 先主刘备。宋 王千秋《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚。”⒌指 东汉 刘晨。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。唐 司空图《游仙》诗之二：“刘郎 相约事难谐
- 12. 劳来拼音：láo lái释义：⒈亦作“劳徠”。 以恩德招之使来。《诗·小雅·鸿雁序》：“万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之。”《汉书·平当传》：“使行流民 幽州，举奏刺史二千石劳徠有意者。”颜师古 注：“劳者，恤其勤劳也。徠者，以恩招徠也。”《宋书·符瑞志中》：“泽马者，王者劳来百姓则至。”⒉慰问、劝勉前来的人。《楚辞·卜居》：“将送往劳来，斯无穷乎？”朱熹 集注：“劳者，来者劳之也。”《汉书·游侠传·原涉》：“既共饮食，涉 独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳倈毕葬。”颜师古 注：“劳徠谓慰勉宾客也。”《资治通鉴·汉成帝
- 13. 历荚拼音：lì jiá释义：⒈即蓂荚。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年……有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”徐文靖 笺：“《田俅子》曰：‘尧 为天子，蓂荚生于庭，为帝成歷。’”一本作“歷荚”。《宋书·符瑞志中》：“昔在 放勋，历荚数朝。”宋 李石《续博物志》卷七：“蓂荚一名历荚，圣王以是占日月之数。”⒉见“歷草”。
- 14. 参镂拼音：cān lòu释义：亦作“参漏”。三孔。《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝禹 ﹞母曰 脩己 ……背剖而生 禹 於石纽。虎鼻大口，两耳参鏤。”《淮南子·脩务训》：“禹 耳参漏，是谓大通。”高诱 注：“参，三；漏，穴也。”《宋书·符瑞志上》：“﹝ 禹 ﹞虎鼻大口，两耳参鏤。”
- 15. 双莲拼音：shuāng lián释义：并生于同一枝干的两朵荷花。又名并蒂莲。古代以为祥瑞征兆。《宋书·符瑞志下》：“元嘉 十六年七月壬申，华林池 双莲同干。”宋 范成大《次韵袁起岩送示群沼双莲图》：“珠渊玉水折方员，涌出双莲照酒边。”
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- 18. 同蔕拼音：tóng dì释义：谓同长在一个蒂上。 古时常以为祥瑞之征。晋 潘尼《安石榴赋》：“千房同蔕，十子如一。”《宋书·符瑞志下》：“建兴 二年六月，嘉禾生 平州 治，三实同蔕。”唐 韩愈《赠太傅董公行状》：“职事修，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蔕联实。”
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- 20. 嘉莲拼音：jiā lián释义：一茎多花之莲。古代以之为祥瑞的象征。《宋书·符瑞志下》：“泰始 五年六月甲子，嘉莲生 湖熟，南臺侍御史 竺曾度 以闻。”明 田艺蘅《留青日札·瑞莲池二女》：“元 末 施州 向氏 谭氏 二女相与濯手于仙女池，遂生嘉莲。”
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