神化的相关词
神化的相关词：乐胥、九九连环、人皇、关羽、善法、嘻笑怒駡、夏启、夏啓、守静、拜洛、梓牛、民物、...，神化[ shén huà ]的解释：把人或物当做神来看待。
神化的关联词语及解释
更多- 1. 乐胥拼音：lè xū释义：⒈从事音乐工作的小吏。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野，妙等 师襄，皆终身继代，不改其业。’”⒉喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”朱熹 集传：“胥，语词。”汉 班固《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。”宋 沉遘《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
- 2. 九九连环拼音：jiǔ jiǔ lián huán释义：关于九连环，民间早有一句谚语为“解不开的岐中易，摘不下的九连环”，来比喻某种比较难解的谜题，不过这只是个神话而已，传统的歧中易解开不是很难，摘下九连环也并非难的找不到头绪，新的“歧中移”及“九九连环”将为这句神化版的谚语添加新的标注与解释以及给予新的支持与论证。
- 3.
- 4. 关羽拼音：guān yǔ释义：（？—220）三国时期蜀汉将领。字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。曾为曹操所俘。后归蜀，从刘备起兵在樊城大破曹军。吴军偷 袭荆州，败走麦城被杀。他的事迹长期在民间流传，被称为“关公”，并被神化，尊为“关帝”。
- 5. 善法拼音：shàn fǎ释义：⒈好的法令。 《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”⒉佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒，而二 汉 方志，莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”⒊好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。”鲁迅《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”
- 6. 嘻笑怒駡拼音：xī xiào nù mà释义：⒈指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。清 李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒駡，无一语、一字，不带机趣而行矣。”⒉谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。清 冯班《纯吟杂录·读古浅说》：“嘻笑怒駡，自是 苏 文病处；君子之文必庄重。”⒊嘲弄辱骂。于敏《西湖即景》：“他对权贵嘻笑怒骂，对平民扶危济困，就是在传说中被神化了的 济颠 僧。”参见“嘻笑怒駡”。
- 7. 夏启拼音：xià qǐ释义：⒈亦称“夏后启”。 亦称“夏后开”。姒 姓，禹 之子·相传 禹 命 伯益 继位为王，禹 死后，伯益 推让，退隐 箕山，启 遂继王位，在位九年。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚廉 折金於山川。”孙诒让 间诂：“苏 云：‘开 即 启 也，汉 人避﹝ 景帝 ﹞讳而改之。’”《史记·夏本纪》“夏后帝 启 崩”裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“皇甫謐 曰：夏启 元年甲辰，十年癸丑崩。”⒉后人神化 夏启 为仙。《山海经·海外西经》：“大乐之野，夏后启 于此儛九代，乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜，在 大
- 8. 夏啓拼音：xià qǐ释义：⒈姒 姓，禹 之子·相传 禹 命 伯益 继位为王，禹 死后，伯益 推让，退隐 箕山，启 遂继王位，在位九年。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚廉 折金於山川。”孙诒让 间诂：“苏 云：‘开 即 启 也，汉 人避﹝ 景帝 ﹞讳而改之。’”《史记·夏本纪》“夏后帝 启 崩”裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“皇甫謐 曰：夏启 元年甲辰，十年癸丑崩。”⒉后人神化 夏启 为仙。《山海经·海外西经》：“大乐之野，夏后启 于此儛九代，乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜，在 大运山 北。”
- 9. 守静拼音：shǒu jìng释义：保持清静，无所企求。语出《老子》：“致虚极，守静篤。”河上公 注：“守清静，行篤厚。”《后汉书·羊续传》：“﹝ 羊续 ﹞坐党事，禁錮十餘年，幽居守静。”《晋书·王湛传》：“﹝ 王湛 ﹞遭父丧，居於墓次。服闋，闔门守静，不交当世，冲素简淡，器量隤然，有公辅之望。”唐 王维《赠房卢氏琯》诗：“将从海岳居，守静解天刑。”清 王夫之《张子正蒙注·神化》：“释言‘真空’，老 言‘守静’，皆以神化为无有而思超越之。”
- 10. 拜洛拼音：bài luò释义：礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》：“河 出图，洛 出书，圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化，历朝多行拜 洛 之典。南朝 陈 徐陵《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年，则有日乌流灾，风禽骋暴。”
- 11. 梓牛拼音：zǐ niú释义：《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公 造 长安宫，终南山 有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公 命骑击之，骑不胜。 ”本为传说中的梓树神化为牛，后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。
- 12. 民物拼音：mín wù释义：⒈泛指人民、万物。汉 蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。”宋 张孝祥《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”⒉民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨，冀州 水出，漂没民物。”⒊犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。”宋 苏舜钦《先公墓志铭》：“既省政，恶民
- 13. 渊妙拼音：yuān miào释义：⒈深奥玄妙。 晋 葛洪《抱朴子·黄白》：“揣渊妙於不测，推神化於虚诞。”《魏书·李崇传》：“诚知佛理渊妙，含识所宗，然比之治要，容可小缓。”⒉高妙；美妙。《三国志·吴志·虞翻传》“归葬旧墓，妻子得还”裴松之 注引《会稽典录》：“昔 初平 末年，王府君 以渊妙之才，超迁临郡。”宋 苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝，天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能。”
- 14. 灵变拼音：líng biàn释义：⒈神奇莫测的变化。 三国 魏 阮籍《答伏义书》：“灵变神化者，非局器所能察矣！”明 刘基《蛟溪》诗：“蛟乃龙之徒，隐显异凡质。屈蟠深弯环，灵变不可悉。”⒉形容变化迅速。《文选·木华＜海赋＞》：“廓如灵变，惚怳幽暮。”李善 注：“言廓然暂开，如神之变，惚怳之顷，而又幽暮也。”⒊灵活。《初刻拍案惊奇》卷二：“况且娼家行径，机巧灵变，一些不差。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他人还生得乾浄，做事也还灵变。”蔡元培《美术与科学的关系》：“譬如人是何等灵变的东西？照单纯的科学家眼光，解剖起来，不过几根骨头，几
- 15.
- 16. 羽渊拼音：yǔ yuān释义：池潭名。 传说 鲧 死后化黄熊处。《左传·昭公七年》：“昔 尧 殛 鯀 于 羽山，其神化为黄熊，以入于 羽渊。”宋 刘克庄《江西诗派小序·三洪》：“﹝ 玉父 ﹞有《怀驹父诗》云：‘欣逢白鹤归华表，更想黄龙出 羽渊。’”清 方苞《徐诒孙哀辞》：“余始寓书，告以君子之遭变也，在审其身之所处。鯀 之殛也，禹 未尝身殉于 羽渊。”参见“羽山”。
- 17. 老君拼音：lǎo jūn释义：中国道教对老子的神化称呼，又称太上老君。多种道教经典对老子有各种神化说法，大致说老子以道为身，无形无名，生于天地之先，住于太清仙境，长存不灭，常分身化形降生人间，为历代帝王之师，伏羲时为郁华子，神农时为大成子，祝融时为广成子。
- 18. 虮虱臣拼音：jǐ shī chén释义：犹言微贱之臣。宋 陆游《杂兴以贫坚志士节病长高人情为韵》之一：“区区牛马走，齷齪蟣蝨臣。”明 宋濂《太乙玄徵记》：“下土蟣蝨臣，不自料得接休光，以沐浴神化，亦既幸矣。”清 平步青《霞外攟屑·诗话·屈悔翁》：“降将豺狼性，孤臣蟣蝨臣。”亦省称“蟣臣”。清 顾炎武《孝陵图》诗：“下国有蟣臣，一年再奔赴。”清 黄景仁《元日大雪》诗：“蟣臣称贺孰为达，亦感鼓铸随鸿鑪。”
- 19. 虮蝨臣拼音：jǐ shī chén释义：犹言微贱之臣。宋 陆游《杂兴以贫坚志士节病长高人情为韵》之一：“区区牛马走，齷齪蟣蝨臣。”明 宋濂《太乙玄徵记》：“下土蟣蝨臣，不自料得接休光，以沐浴神化，亦既幸矣。”清 平步青《霞外攟屑·诗话·屈悔翁》：“降将豺狼性，孤臣蟣蝨臣。”亦省称“蟣臣”。清 顾炎武《孝陵图》诗：“下国有蟣臣，一年再奔赴。”清 黄景仁《元日大雪》诗：“蟣臣称贺孰为达，亦感鼓铸随鸿鑪。”
- 20.
【神化】图片鉴赏
神化相关联的词语有哪些？神化的相关词有：乐胥、九九连环、人皇、关羽、善法、嘻笑怒駡、夏启、夏啓、守静、拜洛、梓牛...(共24个)神化，拼音是 shén huà，意思是 把人或物当做神来看待。 点击查看更多一、二、三、四、五、六年级的神化关联词语，还包括神化的近反义词、意思、造句 、图片等