皮弁的相关词
皮弁的相关词:三加、三宫、冠醮、周弁、弁服、拘罢、朝弁、朝朔、正服、漆纱、琼弁、素积、...,皮弁[ pí biàn ]的解释:古冠名。用白鹿皮制成。
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三加拼音:sān jiā释义:⒈古代男子行加冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁,称为三加。《礼记·冠义》:“故冠於阼,以著代也。醮於客位,三加弥尊,加有成也。”郑玄 注:“冠者,初加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁,每加益尊,所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》:“十五,冠而见其父,彦之 诫曰:‘三加弥尊,人伦之始。宜思自勗,以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“於是天子御 文德殿,百僚在位,命官行三加礼毕,当命字,仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》:“然则,不必三加,而未始不冠;不必六礼,而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
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三宫拼音:sān gōng释义:⒈古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》:“及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入蚕于蚕室。”郑玄 注:“诸侯夫人三宫,半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》:“甸粟而纳之三宫。”范宁 注:“三宫,三夫人也。”杨士勋 疏:“礼,王后六宫,诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”⒉指后妃之宫。唐 李憕《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗:“别馆春还淑气催,三宫路转凤凰臺。”⒊谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》:“自贡献宗庙三宫,犹不至此。”颜师古 注:“三宫,天子、太后、皇后也。”清 方文《宋遗民
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冠醮拼音:guān jiào释义:古代行冠礼的一种仪节。 行冠礼时,首加冠,再加皮弁,再加爵弁。每一加而向宾位酌一次酒,谓之“冠醮”;每三加而总向宾位敬一次醴(甜酒),谓之“冠醴”。
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周弁拼音:zhōu biàn释义:周 代贵族祭祀时所戴的皮弁。
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弁服拼音:biàn fú释义:古代贵族的帽子和衣服。随场合而异,有韦弁服、皮弁服、冠弁服、服弁服等。
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拘罢拼音:jū bà释义:圆。《淮南子·齐俗训》:“越王 句践 劗髮文身,无皮弁搢笏之服,拘罢拒折之容。”高诱 注:“拘罢,圜也。拒折,方也。”
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朝弁拼音:cháo biàn释义:指君王和朝廷百官。 语本《诗·卫风·淇奥》:“会弁如星。”郑玄 笺:“天子之朝服皮弁。”孔颖达 疏:“皮弁,天子视朝之服,《玉藻》云‘天子皮弁以日视朝’是也。在朝君臣同服,故言天子之朝也。”宋 沉遘《贺冬表》之一:“臣远紆郡章,隔望朝弁,但驰存闕之悃,莫缀充庭之联。”
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朝朔拼音:cháo shuò释义:谓诸侯听朔于太庙。《穀梁传·庄公十八年》:“故虽为天子,必有尊也。贵为诸侯,必有长也。故天子朝日,诸侯朝朔。”杨士勋 疏:“天子朝日於东门之外,服玄冕;其诸侯,则《玉藻》云:‘皮弁以听朔於太庙。’”宋 王禹偁《北狄来朝颂》序:“故朝朔不加其国,政教不及其人。”
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正服拼音:zhèng fú释义:⒈古代礼仪所规定的正式服装。 包括朝服、祭服、丧服。《论语·乡党》“红紫不以为褻服”何晏 集解引 三国 魏 王肃 曰:“褻服,私居服,非公会之服,皆不正。褻尚不衣,正服无所施。”清 夏炘《学礼管释·释裼袭》:“《周礼》朝祭正服皆曰服,如冕服、爵弁服、皮弁服、冠弁服。”清 夏炘《学礼管释·释丧服义例》:“盖义服亦正服也,岂有臣为君之义斩而非正服者乎!”⒉服正服。清 夏炘《学礼管释·释三年之丧》:“此以《礼记》诸篇证《仪礼》,而知三年之丧,正服二十五月,加禫二十七月也。”郭沫若《高渐离》第三幕:“秦始皇帝 冕
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漆纱拼音:qī shā释义:用漆刷过的纱。《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》:“一时仓卒不及详议,遂用漆纱浅黄之服,使 寿皇 已行之礼,举而復坠,臣窃痛之。”明 李时珍《本草纲目·服器·幞头》:“幞头,朝服也,北周 武帝 始用漆纱製之,至 唐 又有纱帽之制,逮今用之。”清 方以智《通雅·衣服》:“以漆胶纱曰漆纱。隋 皮弁用漆纱为之。”
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琼弁拼音:qióng biàn释义:⒈一种饰以琼玉的皮弁。 古时大夫所戴。《左传·僖公二十八年》:“楚 子玉 自为琼弁玉缨,未之服也。”杜预 注:“弁以鹿子皮为之。琼,玉之别名。次之以饰弁及缨。”《晋书·江统传》:“大夫有琼弁玉缨,庶人有击钟鼎食。”⒉泛指官员的帽子,或借指官员。南朝 梁 江淹《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“中坐溢朱组,步櫩簉琼弁。”元 陈樵《八咏楼赋》:“琼弁盈牀,玉尘生袜。”明 夏完淳《长歌》:“琼弁玉蕤珮珊珊,蕙橈桂櫂凌迴澜。”
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素积拼音:sù jī释义:亦作“素绩”。 腰间有褶裥的素裳。是古代的一种礼服。《礼记·郊特牲》:“三王共皮弁素积。”孙希旦 集解:“素积,以素繒为裳而襞积之也。素言其色,积言其制。”《荀子·富国》“士皮弁服”唐 杨倞 注:“素积为裳,用十五升布为之。积,犹辟也,辟蹙其腰中,故谓之素积也。”《汉书·外戚传下·孝平王皇后》:“﹝太后﹞遣 长乐 少府 夏侯藩 ……及太卜、太史令以下四十九人,赐皮弁素绩。”颜师古 注:“素绩谓素裳也,朱衣而素裳。绩字或作积。积谓襞积之,若今之襈为也。”宋 俞琰《席上腐谈》卷上:“古之素积,即今之细褶布衫也
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绛罗拼音:jiàng luó释义:红色纱罗。《隋书·礼仪志七》:“鹿皮弁,九琪,服絳罗襦,白罗裙。”唐 罗隐《牡丹花》诗:“似共东风别有因,絳罗高卷不胜春。”《宋史·舆服志三》:“乾道 九年,又用履袍,袍以絳罗为之。”
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缁布冠拼音:zī bù guān释义:古代士与庶人常用的一种冠。 古人行冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁。
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袭衣拼音:xí yī释义:⒈尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也”唐 孔颖达 疏:“此明大夫死者袭衣称数也。”清 夏炘《学礼管释·释士丧礼褖衣》:“男子殊衣裳为之,谓之玄端。惟既死之袭衣,连衣裳为之,谓之褖衣。”⒉古代行礼时,穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭”唐 孔颖达 疏:“凡衣,近体有袍襗之属;其外有裘,夏月则衣葛;其上有裼衣;裼衣上有袭衣;袭衣之上有常著之服,则皮弁之属也。”⒊成套衣服。宋 文莹《玉壶清话》卷三:“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带,为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》:“詔尚书左司郎
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设笄拼音:shè jī释义:谓用簪子束发。 古代成年之礼。《仪礼·士冠礼》:“宾揖之,即筵坐櫛,设笄,宾盥正,纚如初。”贾公彦 疏:“凡诸设笄有二种,一是紒内安髮之笄;一是皮弁爵弁及六冕固冠之笄。”
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诚敬拼音:chéng jìng释义:⒈诚恳恭敬。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》:“班固 之祀 濛山,祈祷之诚敬也;潘岳 之祭 庾妇,奠祭之恭哀也。”元 李文蔚《圯桥进履》第三折:“小生等待许久,不见贤士到来,蔬食薄味,与贤士饯行,略表诚敬之心也。”许地山《危巢坠简》一:“表示他底诚敬的不是剑,也不是旗,乃是把他全副身心献给国家。”⒉忠厚端肃。唐 柳宗元《安南都护张公志》:“易皮弁以冠带,化姦宄为诚敬,皆用 周 礼,率由 汉 仪。”宋 张世南《游宦纪闻》卷四:“信可 讳 錡,永福 人,诚敬而疏通,博学而和粹。”⒊程 朱 学说中所谓存诚与
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象邸拼音:xiàng dǐ释义:古时贵族皮帽内顶上用象骨做的底子。《周礼·夏官·弁师》:“王之皮弁,会五采、玉璂、象邸、玉笄。” 郑玄 注:“邸,下柢也,以象骨为之。” 贾公彦 疏:“邸,下柢也者,谓於弁内顶上以象骨为柢。”
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韦弁拼音:wéi biàn释义:古代礼冠之一。 天子诸侯大夫兵事服饰。用熟皮制成,浅朱色,制如皮弁。
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