由礼的相关词
由礼的相关词：世程、无节、暖帽、清真寺、率义、礼度、系仰、誊黄、谥号、重赴琼林，由礼[ yóu lǐ ]的解释：遵循礼教。
由礼的关联词语及解释
更多- 1. 世程拼音：shì chéng释义：世人的轨范、法式。唐 岑参《仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”唐 刘禹锡《代郡开国公王氏先庙碑》：“大和 二年，增新室既成，祔显考于尊位，告饗由礼，观之者以为世程。”元 王恽《御骠出厩图》诗：“圣经説备预，万古为世程。”
- 2. 无节拼音：wú jié释义：⒈谓无先验之明。 一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。”孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。”陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”⒉没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。”北齐 颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《
- 3. 暖帽拼音：nuǎn mào释义：⒈冬天所戴的帽子。宋 洪迈《夷坚乙志·承天寺》：“是日，徙倚门间，望一僧，顶暖帽，策杖且来。”《水浒传》第十一回：“林冲 看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄。”⒉清 制，官吏冠服分暖帽、凉帽，按例于立冬前数日换戴暖帽。《清会典事例·礼部·冠服》：“﹝ 顺治 ﹞九年议准，凉帽、暖帽上圆月，官员用红片金，庶人用红缎。”清 富察敦崇《燕京岁时记·换季》：“每至三月，换戴凉帽，八月换戴暖帽，届时由礼部奏请。大约在二十日前后者居多。换戴凉帽时，妇女皆换玉簪；换戴暖帽时，妇女皆换金簪。”
- 4. 清真寺拼音：qīng zhēn sì释义：也叫礼拜寺。伊斯兰教寺院建筑。以称颂清净无染的真主而得名。通常由礼拜殿、邦克楼、墓祠、庭院、沐浴房、阿訇住所等组成。装饰纹样仅用植物、可兰经文或几何纹样。礼拜殿中的神龛要面向伊斯兰教圣地麦加，故中国的伊斯兰教建筑的朝向均坐东面西。如广州的怀圣寺、泉州的清净寺等。
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- 6. 礼度拼音：lǐ dù释义：⒈犹礼法。礼仪法度。《大戴礼记·盛德》：“礼度，德法也。所以御民之嗜欲好恶，以慎天法，以成德法也。”《后汉书·淳于恭传》：“举动周旋，必由礼度。”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“奉礼度以战兢，及亲疎而无尤者，良人也。”⒉彬彬有礼的仪表风度。元 辛文房《唐才子传·贺知章》：“﹝ 贺知章 ﹞晚年尤加纵诞，无復礼度，自号‘四明狂客’。”明 朱鼎《玉镜台记·刺绣》：“观他丰姿秀丽，礼度雍容，真庙廊伟器。”
- 7. 系仰拼音：xì yǎng释义：思慕敬仰。《三国志·魏志·陈思王植传》“植 益内不自安”裴松之 注引 晋 鱼豢《典略》：“不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使係仰之情深邪？”南朝 陈 徐陵《与释智顗书》：“无由礼接，係仰何言。”《北史·魏孝明帝纪》：“于时直以国步未康，假称统胤，欲以底定物情，係仰宸极。”
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- 9. 谥号拼音：shì hào释义：亦作“諡号”。古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。《史记·郑世家》：“乃更立 昭公 弟 子亹 为君，是为 子亹 也，无謚号。”《晋书·礼志下》：“立德济世，挥扬仁风，以登封 泰山 者七十有四家，其諡号可知者十有四焉。”清 吴伟业《思陵长公主挽诗》：“諡号千秋定，铭旌百禩彰。”《文史知识》1984年第1期：“死去的 司马光、吕公著 被夺去了谥号，活着的 吕大防、刘挚、范纯仁 和
- 10. 重赴琼林拼音：zhòng fù qióng lín释义：清 制，进士于考中后满六十周年，重逢原科（同一干支之年）开考，由礼部奏准，与新科进士同赴恩荣宴（通称琼林宴）。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴琼林燕”：“大学士 嵇璜，係 雍正 庚戌科进士，服官有年，精神矍鑠，兹当会试周甲之期，与新进士先后同年，实係人文盛事，著照从前 史貽直 之例，重与恩荣燕，以为艺林佳话。”清 陈康祺《郎潜纪闻·潘文恭公福祉》：“本朝耆臣生加太傅者五人，重宴琼林者八人。”
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