雅言的相关词
雅言的相关词：卜珓、善道、恬卑、符竹、评究、高语，雅言[ yǎ yán ]的解释：⒈古代指通行的标准语。⒉正确的话；有道理的话。
雅言的关联词语及解释
更多- 1. 卜珓拼音：bǔ jiào释义：亦作“卜筊”。占卜术的一种，用杯形器物，投掷于地，视其仰覆以占吉凶。宋 潘若同《郡阁雅言》：“孟宾 于 华山 神前卜珓，一年乞一珓，凡六掷珓，皆上吉，后六举及第。”元 姚桐《乐郊私语·鲁公祠》：“謁所谓 鲁公祠，祠旁有 思鲁桥，壁端有卜筊祠，州民有疑輒问，凶吉如响，公之精灵不昧。”
- 2. 善道拼音：shàn dào释义：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明 李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。明 刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可
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- 4. 符竹拼音：fú zhú释义：《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。唐 刘禹锡《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。”宋 王禹偁《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。”明 张居正《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易
- 5. 评究拼音：píng jiū释义：评论研究。《魏书·礼志一》：“自 晋 已来，逮于圣世，以为论者虽多，皆有所闕，莫能评究。”清 姚廷遴《历年记》上：“夜则与先生评究古今，惟恐忧心囊竭而不为语也，更恐惹气，长幼惟是承欢。”郭沫若《文艺论集·雅言与自力》：“在一种著作，或者一个人的主要作品，尚未全部介绍于读者之前，便先把该作者的思想加以评究，这在授受两方，不仅是劳而无功，而且会发生意外的障碍。”
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【雅言】图片鉴赏
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